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清华大学学报（哲学社会科学报），2004(5)：24-30． 权威方言在语言规范中的地位 李 宇 明 提要 权威方言（包括权威地域方言和权威社会方言）是语言规范的基础，决定着共同 语的基本面貌。古代的语言规范，采用的是权威地域方言和权威社会方言的双重参照点。在 现代汉民族共同语的规范中，权威方言的作用是逐渐认识的，而且至今对于权威社会方言作 用的认识仍不充分。在新世纪的规范中，既要充分肯定权威社会方言在规范中的作用，又要 树立当今权威社会方言的样品。 21 世纪是信息化的世纪，语言文字是信息的主要载体，信息化首先是实现语言文字的 信息化。语言信息化的地位，决定了语言学在21 世纪将受到社会更多的关注与支持。语言 学家除了研究语言本体之外，解决社会的语言文字应用问题，将成为其义不容辞的重要使命。 语言规范（或曰语言文字规范）是语言文字应用中的重要问题之一，语言规范工作的科学性 直接影响到社会语言生活的质量及语言信息化的进程，应引起语言学家的特别关注。 “语言规范”有两种基本意义：a ）对语言（文字）进行规范；b ）对语言（文字）进行 规范的依据或标准。a ）属于社会行动范畴；b ）属于理论范畴，反映着对语言本体、语言发 展演变和语言的社会职能等方方面面的研究成果，反映着对语言规范的规律的认识水平，因 而也是a ）得以进行的基础、凭借与保障。本文讨论权威方言在语言规范中的地位，这一论 题属于b ）范畴。 1 权威方言 “方言”（dialect ）本指民族共同语的地域变体，如汉语的北方方言、湘方言、吴方言、 赣方言、客家方言、粤方言、闽方言等。1964 年，美国的社会学家和语言学家联合举行了 一次学术讨论会，这标志着社会语言学的正式诞生。社会语言学建立之后，“方言”的概念 有了两个含义：a ）地域方言（geographical dialect ）；b ）社会方言（social dialect或sociolect ）。 根据不同的社会属性，可将社会成员划分为不同的社会领域，不同社会领域的成员在语言使 用上有各自的一些特点，社会语言学将不同社会领域成员所使用的语言称为“社会方言”。 本文的“方言”，就是在地域方言和社会方言两种意义上使用的。① 理论上说，各种方言，不管是地域方言还是社会方言，社会地位应当是平等的，正如各 民族的语言地位应一律平等一样。但是由于历史、文化、政治、经济等多方面因素的交互影 响，造成了方言间的社会地位事实上的不平等。这种不平等关系，可以称为“权势关系”。 在权势关系中，社会地位低的方言称为“低势方言”，社会地位高的方言称为“高势方言”。 从低势方言到高势方言，往往形成台阶式的系列，处于台阶最高端的方言称为“权威方言”。 方言间的权势关系，既是历史形成的结果，又与现实密切相关。例如我国的地域方言， 北方方言是高势方言，因为历代有影响的都城，都在西安、北京、南京这个三角区内，许多 影响巨大的历史名著都是用北方方言写成的。就北方方言来说，自元代至今，多数时期都是 ① 有人还提出“时间方言”(temporal dialect)的概念，时间方言是指某个历史发展阶段使用语言的变体。 惧闲聊斋供稿 1 清华大学学报（哲学社会科学报），2004(5)：24-30． 以北京为首都，所以北京话的社会地位最高。粤方言在历史上本是低势方言，但是由于改革 开放以来广东地位的提升和香港经济的发展，粤方言的社会地位在不断提升。 再如社会方言，古代的官府用语和学养深厚的读书人的用语是高势方言，老百姓的语言 是低势方言。这种社会方言的权势关系也是由政治、文化和经济等因素决定的。但是，到了 清末，特别是“五四”运动以后，打倒孔家店、提倡白话文、崇尚科学与民主，成为新时代 的主旋律，以文言文为载体的旧时官府和读书人的用语，逐渐失去权威。随着人民大众当家 作主，老百姓的语言逐渐成为高势方言。 2 历史上的语言规范标准 古代的语言规范观含有浓重的“匡缪正俗”色彩。语言规范的确有“匡缪正俗”的作用， 但仅此是远远不够的。语言规范除了“匡缪正俗”之外，其更重要的作用是方便语言交际、 促进语言发展、保持文化连续、维护民族形象等。 王均（1995，P48