何处是归程——《生死场》金枝的女性生命救赎意识解读.pdfVIP

第 25卷第 1期 德 州 学 院 学 报 VOI．25，NO．1 2009年 2月 JournalofDezhouUnive~ity Feb．。2009 何处是归程 — — 《生死场》金枝的女性生命救赎意识解读 张丽军，姜现 甲 (山东师范大学文学院，济南 250014) 摘 要 ：金枝是萧红 《生死场》中的人物形象。从金枝 的爱情婚姻生活到哈尔滨谋生 ，再到含泪 回乡，最后 出 家，我们发现萧红在描绘金枝的人生之路中隐喻着她观照女性的生命编码。离乡，进城，返乡，爱情，宗教，不仅是 现代文学史上早期女性作家们探索女性生存救赎之路的几种基本模式，也寄寓着萧红 自身多舛的人生际遇和不屈 的悲壮反抗 。萧红塑造 的金枝人物形象突破 了冰心 、庐隐、冯沅君等小说笔下 的女性人物 的狭小空间，在 “低度”的 女性天空，顽强而坚韧地探寻生命的可能 “高度”。 关键词 ：《生死场》；萧红；金枝 ；生命 ；救赎 中图分类号 ：I206．6 文献标识码 ：A 文章编号 ：1004—9444(2009)01—0001—04 卢梭在 《爱弥儿》的题词中说 ，“人是生而 自由的， 真人生。” 对女性来说，描写爱情 ，表现爱情是女性 却无往不在枷锁之中。”l1对于传统中国女性而言，无 作家赋予 自己的使命。由于宗法社会男尊女卑 、三 论是精神思想的束缚还是肉身的摧残，重重的枷锁如 从四德等观念的影响，五四初期的女性知识分子在 牛轭般束缚着女性生命。五四新文化运动在打倒孑L 表达情感上 ，不像男性那样 ，能够通过对客观世界移 家店的同时，也在很大程度上摧毁了束缚女性的封建 步换形的涉足来表现社会现实的广度和深度 ，而把 枷锁 ，女学与放脚成为五四新女性追寻现代思想与 自 言说对象锁定在 自我身上 ，因之 ，爱情婚姻的话题就 由身体的标记。冰心、庐隐、冯沅君等一批女性知识 成 了女作家的主要话语。然而，《生死场 》中金枝经 分子 ，以书写五四新女性的方式塑造了一系列现代女 历的恋爱婚姻却不是作家彰显 自我，表达 自身 的存 性人物形象。她们对新女性新生活的展示 ，对新女性 在方式 ，而是作为人生痛苦的一种幻象。 思想成长的困扰与喜悦的表现 ，扩大了五四思想解放 在 《生死场》中，金枝与成业的出场是以性叙事开 的影响，丰富了五四 “人的解放”内涵 。 场的。“五分钟过后，姑娘仍和小鸡一般，被野兽压在 2O世纪 3O年代萧红通过 《生死场》中塑造的一 那里。男人着了疯 了……”_3]成业所获得的并不是 系列女性形象，尤其是金枝形象，展示 了女性生存方 “女人身体所具有的那种表达能力令人震惊”[4的感 式的广阔视野，拓展 了五 四以来女性文学的话语空 受，而是 “吹着 口哨，响着鞭子，他觉得人 间温存而愉 间。萧红在描绘金枝的人生救赎之路 中隐喻着她观 快”_5肉欲的满足。而对金枝来说，性欲结出的爱情 照女性的生命编码 ，也寄寓着萧红 自身多舛的人生 果子是苦不可言的：“金枝的心悸动着，时间像蜘蛛捋 际遇和不屈 的悲壮反抗 。由于金枝非主角形象身 着丝线那样绵长”]。尽管她对成业强烈的性要求担 份 ，现代文学史上对她 的研 究 比较少 ，本文将从爱 惊受怕 ，但她宿命般地还是要和成业在一起，依靠成 情 、城市、乡村和宗教 四个方面具体呈现金枝所显现 业在她身上获得的性满足换取和成业的婚姻 。性爱 的萧红女性世界观。 过后换来的是成家，一段爱情也就接近了尾声，注定 一 、 金枝的爱情