论先秦儒家性命思想的演进.pdfVIP

维普资讯 2008年 1月 中 圈 社 会 科 掌 院 研 究 生 院 掌 报 Jan2008 第 1期 (总 163期) JOURNAlOFGRADUATESCHOOLFO CH】 ACAI] FO S[℃LALS[=Ⅱ NO．1 固饲 瞻 恩围围 跑 张炳尉 【提 要】作为一种对人的价值的思考，先秦儒家性命思想所探讨的核心是道德问题。 道德的根源、内容以及完成道德的最终决定者是这个问题紧密联 系的三个方面。性与命是 思考的两极：命代表着外在与一，性则接近 内在与众。西周性命思想以天命的形式将人的 价值建立在道德之中。后来的思考者致力于将天命与人性融合，这一努力有两条思路：一 路以 《中庸》、 《易传》为代表，倾向于以天命融合人性；另一路以 《论语》、 《孟子》为代 表，更倾向于以人性融合天命。把道德从天命安放 于人性的努力被 荀子推进 了一步，其 “天人相分”说将道德归于人为。但他在把道