马克思人的全面发展的一般界说与精神文明建设.pdfVIP

年 月 重庆邮电大学学报社会科学版 第 卷第 期 马克思人的全面发展的一般界说与精神文明建设 杨晓平 西南政法大学 哲学系重庆 摘 要马克思对人的全面发展的最一般的界说包括两个层次和三个方面即在最抽象的层面提出人在千百 万年中形成了全面巨大的潜能在这种潜能的基础上人作为对象性存在物需要占有整个对象世界此外人作 为社会存在物需要建立丰富的交往关系参与各个领域成为具有丰富社会关系和观念关系的个人而所有这 些都有待于文明特别是精神文明的开发和建设社会主义初级阶段人们囿于物质生活领域缺乏参与精神 文化和艺术领域交往的积极性未能发挥自己的全部天赋潜能占有包括精神对象在内的整个对象世界而 要改变这一状况只有加强社会主义精神文明建设籍以促进人的全面发展 关键词马克思人的全面发展社会主义精神文明建设 中图分类号 文献标识码 文章编号 人的全面发展理论是马克思学说的重要组成 一精神文明建设与发挥人的潜能 部分马克思在资本论中指出共产主义是以 每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会 马克思在对人的全面发展进行最一般的界说 时提出的一个基本思想是自然历史赋予人的各 形式 由于全部马克思学说都是以实现人的 解放即实现共产主义为最终目标的因此这一 种潜能素质随着人类社会历史的发展应当获得 表述在马克思的全部学说中占据着极其重要的地 最充分的发挥所谓自然历史进程赋予人的潜能 位培养和造就一代社会主义新人是社会主义 素质包含有两个方面的意思一是人作为大自然 精神文明建设的根本战略目标这一目标同马克 进化阶梯上最高的存在物头脑和机体内蕴藏着 思实现人的全面发展的目标是完全一致的马克 亿万年生命演化形成的极为丰富的肉体的和精神 思人的全面发展理论是社会主义精神文明建设的 的力量素质二是作为唯一积极创造着自己生存 重要理论依据而以塑造一代新人为目标的社会 活动环境的存在物人类千百年的实践活动和这 主义精神文明建设则是马克思人的全面发展理论 种活动所造就的社会历史文化反过来又在人的 在社会主义条件下的具体实施和体现 生理和心理上留下印迹不仅影响人的生理心理 活动特征而且影响促进着担负这些活动的生理 收稿日期 作者简介杨晓平 男重庆人西南政法大学哲学系副教授主要从事马克思主义哲