民族地区旅游效应下的社会变迁——以巴东县神农溪漂流地罗坪村为例.pdfVIP

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2017-09-11 发布于山东
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民族地区旅游效应下的社会变迁——以巴东县神农溪漂流地罗坪村为例.pdf

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年月重庆邮电大学学报社会科学版第卷第期民族地区旅游效应下的社会变迁以巴东县神农溪漂流地罗坪村为例刘琼湖北民族学院南方少数民族研究中心湖北恩施摘要在民族地区旅游开发的背景之下旅游地的农村社区无论在生产方式生活方式还是社会观念上都发生了各种变迁随着旅游开发的纵深发展这种变迁将会是全方位的更为深远的转变村民在旅游开发与发展中被有意或无意地忽视仅仅是外界的力量在推动旅游地的社会发展调动旅游地广大民众的积极性和提高民众的参与度是解决少数民族地区社会发展可持续的有效的根本途径关键词民族地区旅游发展社会变迁中图分类号文献标识码文章编号巴东地处湖北省西部长江三峡中段隶属恩月三峡蓄水后中转站由原来的叶子坝迁移至罗坪施土家族苗族自治州其地形狭长素有八百里村后逐步形成旅游规模现拥有豌豆角扁舟巴东之称它既是两山一江武当山神农架条摊位处服务餐馆家直接或间接从业长江旅游圈和恩施生态旅游圈的交叉点又是巴人员达人渝文化的交汇点神农溪漂流不仅是新三峡旅游由于三峡水位的上升罗坪村既是移民搬迁中一个重要的景区而且使得巴东成为湖北省一村又是退耕还林的重点村人均耕地种植面积达个重要的旅游大县亩在神农溪漂流开发之前小木船是罗坪村罗坪村是巴东神农溪漂流的集散地神农溪人的主要交通工具交通极为不便与外界联系极位于巴东新县城的北岸是长江走出巫峡进入香少随着神农溪旅游业的纵深发展旅游不仅拉溪宽谷之后的第一条支流全长公里神农溪动了当地经济的发展而且正在悄无声息地催化景区共有四个峡段即神农峡绵竹峡鹦鹉着该地区的文化变迁峡龙昌峡神农峡是进入神农溪漂流的第一农业生产方式由单一型变为复合型一个峡段罗坪村就位于神农峡的中段全村共计土地面积亩三峡蓄水前亩人口