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盐城工学院学报 社会科学版 二 ○○六年第二期
试论苏格拉底 “认识你自己 ”及其对主体的意义
黄 瑜
(东南大学 哲学与科学系 ,江苏 南京 2 10096)
摘 要 :苏格拉底的 “认识你自己 ”实际上就是向内观看 ,从而使迷失的自我重新回归到主体
心灵之中。“承认自己无知 ”和 “节制 ”则是这一认知过程必不可少的重要环节 。“认识你 自
己 ”同时也是一个解蔽的过程 ,除祛外相的遮蔽 ,揭示灵魂的本真状态 ,从而达到生活与生命
的和谐 。苏格拉底对于传统精神法则的变革为西方传统哲学把主体 自身提升到研究的首位
提供了理论上的准备 ,实际上 ,对于我们现代主体缺失的时代也有着重要的意义 。
关键词 :苏格拉底 ;认识 ; 自己;智慧
中图分类号 : B 0 17 文献标识码 : A 文章编号 : 1008 - 5092 (2006) 02 - 00 10 - 04
就现象层面看 , “认识你 自己 ”,是苏格拉底 充其量也只能说是呈现在表面的、使用上的 “技
针对当时存在于人们思想中的 “骄妄 ”所提出的 术 ”,而非真正的 知主体的 “知识 ”,也许在他们
诘问。但实际上却是苏氏对 类自身困境的一种 看来 , “我 ”作为认识主体是 自明的存在本体 ,无
焦虑与深省 ,其真实涵义就是反观自身 , 以此使迷 需去认识 。智者们关心的是如何运用他们精彩 、
失的自我重新回归到主体心灵之中。黑格尔认
美妙的演讲术来使他们的听众获得实际的效用 ,
为 , “认识你自己 ,这乃是精神的法则 。苏格拉底
他们的演讲并非是真理性的 ,而是效用性的 ,在他
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实践了这条诫命 ,他使 认识你 自己 成为希腊人
们光辉伟大的形象的背后 ,却埋藏着深刻的危机 ,
的格言 ;他是提出原则来代替德尔斐的神的英雄 :
因为他们在不同的时刻甚至可以有截然相反的论
人 自己知道什么是真理 ,他应当向自身中观看 。
点 。这样的结果是 ,每个人都有着 自己的不同标
……然而拿人 自己的自我意识 ,拿每一个人的思
维的普遍意识来代替神谕 , ———这乃是一个变 准 ,对待任何事情都没有了一个普遍的基准 ,人们
[ 1 ] 96 不断迷失于远离 自我本心的外在知识 ,而对最重
革 ” 。苏格拉底对于传统精神法则的这种变
革 ,唤醒了人类对 自我的认识 ,深刻触摸到了人的 要的 “我 ”却视而不见 ,从而逐渐被 自己所创造的
本质 ,为西方传统哲学把主体 自身提升到研究的 “成就 ”所湮没 。
首位提供了理论上的准备 。 苏格拉底的 “认识你 自己 ”正是对人们的这
一 种存在状态所提出的反省认识 。在苏格拉底看
来 ,认识你 自己 “远远超出对个人教育的简单忠
“认识你自己 ”是人类探索自身存在的本质 ,
告的价值 ,它证明人不断自我总结再总结的必要 ,
而不是客观外在的一
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