高三历史必修3复习提纲汇总.docVIP

第一单元 中国传统文化主流思想的演变 单元综述：中国的思想文化源远流长，蓄积深厚。儒家思想是中国传统文化的主流思想。它对中国社会、政治和文化等各方面影响深远，是中华民族的宝贵精神财富。同时，它也是世界文明史中极为重要的组成部分。 春秋战国时期，中国社会发生重大变革。各种思想流派纷纷提出治国济世的主张，出现了百家争鸣的局面。这时期的学术思想大放异彩，成为后世思想文化发展的源头。汉武帝即位后，“罢黜百家，独尊儒术”，奠定了儒家思想的正统地位。魏晋隋唐时期佛教盛行，道教在民间广为流传，传统儒学受到挑战。两宋时期．一种新的儒学体系——程朱理学形成。它在吸收佛教和道教学说的基础上，极大地深化了传统儒学，进一步巩固和凸显了儒学在中国传统文化中的主体地位。明清之际，以个性解放为核心，反映社会需要的早期启蒙思潮悄然滋长。进步思想家批判宋明理学，倡导求实精神，开创出思想活跃的新局面。 第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成 课程标准：知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 考试说明：百家争鸣；孔子、孟子和荀子与儒家思想的形成。 知识要点归纳： ●春秋战国时期社会大变革，导致“百家争鸣”局面的形成，促进了我国思想文化的繁荣，奠定了我国思想文化发展的基础。 ●孔子提出“仁”的学说，创立儒家学派。孟子、荀子发展了儒家思想。 一、“百家争鸣”局面 1．出现的原因： ①经济上：井田制崩溃，封建经济迅速发展。（物质基础） ②政治上：周王室衰微、诸侯士大夫崛起，。从“学在官府”到“学在民间”，，为学术繁荣。 3．主要派别及其思想主张 ⑴道家（老庄）①世界万物的本原是“道”②政治上主张“无为而治”③世界万物和人类社会总在不停的运动，矛盾双方相互依存、不断转化（朴素的辩证法思想） ⑵法家（韩非子）①历史是不断向前发展的，主张因时而变②主张君主专制，提出系统的法治理论。顺应了建立大一统专制国家的历史发展趋势。 ⑶墨家（墨子）：“兼爱”、“非攻”、“尚贤”。代表小生产者利益。 4．意义：①“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，②是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，③奠定了中国思想文化发展的基础。（儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神成为中国历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。） 二、早期儒家思想的形成 1．背景：春秋战国时期在思想领域出现了“百家争鸣”的局面，儒家思想即在此氛围中产生，并在吸收各家之长的过程中发展成长起来。 2．过程：春秋晚期，孔子创立儒家学派；战国时期，孟子和荀子总结和改造儒学并吸收其他学派的合理成分，使儒学体系更完整，更能适应社会需要，成为诸子百家中的蔚然大宗。 3．主要代表及其思想主张 ⑴孔子（春秋时期儒家学派的创始人）——仁与礼、为政以德、有教无类 ①思想核心：“仁人际关系，维护社会稳定政治思想：教育思想：私学有教无类；①主张实行“仁政②进一步提出“民为贵，社稷次之，君为轻民本思想。③伦理观性本善。”仁义”和王道,以德服人。 ②提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟”，强调人民群众的力量巨大。 ③“性恶论”， 强调用礼义和法治来规范人的行为，使人向善。 ④提出“天行有常”、“制天命而用之”的命题。 3．影响：儒家思想后来成为我国封建社会的正统思想，也成为我国传统文化的主流思想。 第2课 “罢黜百家，独尊儒术”——汉代儒学成为正统思想 课程标准：知道汉朝儒学成为正统的史实。 考试说明：董仲舒的儒学主张、汉朝儒学成为正统思想。 知识要点归纳： ●“罢黜百家，独尊儒术”适应了西汉政府加强中央集权统治的需要。实质是以思想统一实现政治统一。 ●儒学正统地位确立后，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想。 一、“罢黜百家，独尊儒术”的背景：加强中央集权，巩固国家统一 ①匈奴为患，边境不宁。 ②诸侯国的势力日益膨胀，威胁中央政权。 ③土地兼并剧烈，阶级矛盾日益激化。 ④汉武帝时，统治政策急需从“无为”向“有为”转变。 二、“罢黜百家，独尊儒术”的原因： ①政治大一统的需要（社会根源）；②董仲舒改造儒学；③统治者的重视和推崇 三、董仲舒的新儒学思想 1．形成：董仲舒是汉代儒家的代表人物。他把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新的儒学体系。 2．内容：代表作——“天人三策”、《春秋繁露》 ①提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。（他认为大一统是天地之常理，国家之需要；要维护政治的统一，必须实行思想上的统一。提出不在儒家六经范围之内的各家学术都应罢黜。）适应了汉武帝加强中央集权的需要。 ②宣扬“君权神授”。提出“天人合一”和“