中国古典文学复古现象的美学阐释.pdfVIP

‘ 内容 摘 要 本文从文艺 学的视角切入，对中国古典文学的复古现象进行了哲学、美学、诗学 /产 三个层面的分析 本文认为，文学复古论者 (以下称复古论者)的哲学思想是 “变而有 常”论和 “反复循环”论，根据复古论者对 “变”与 “常”的不同认识本文把文学复 古派分成丫拟古派、通变派和变古派三种。复古论者的美学理想是:一、以和谐美为其 审美理想的极致。具体地说，即倡导 “中和”的审美风格 、“尽善尽美”的审美评价标 准和优美的审美类型。二、在审美理想的现实性上复古论者追求一种 “壮美”。这种对 壮美的追求是出于文学为政治服务的传统，出于复古论者对道统、文统的崇拜以及自接 飞 道统、文统的 “私心”。三、复古论者审美教育的目的是塑造悲剧性理想人格。这种理 想人格就是一种具有 “先天下之优而忧，后天之乐而乐”的精神，具备 “仁”(纯正的 动机)、“知”(忧患的意识)、“勇”(自强的心态)的 “成人之道”。复古论者的诗学理 想是:一、强调文学作品的理性。认为文学活动与理性思维有关，是可以部分被认识的; 坚信有评定文学作品价值的永恒之标准.二、标榜文学创作与欣赏的规范原则。认为正 统封建文学有最高和最起码两种规范，最高的规范是既有高超的艺术水平又有完全符合 封建社会的思想原则，这样的文学是兼有 《诗经》和盛唐诗之美的作品。最起码的规范 是:一是不能违背封建的政治原则 “道”，二是不能违背儒家的诗教 “温柔敦厚”，三是 不能违背封建正统文学的基本风格 “雅”，除此之外都是合格的文学。三、推崇创作上 的幕拟原则。复古论者对模拟原则的认识经历了追求形似到追求神似最后到追求形神兼 备的三个过月本文在余论部分指出文学复古的实质是:美化传统、修改传统拨高传 统，以传统为理想，并以这种理想衡量、取舍现实的文学实践。最后文章呼吁加强对文 学复古现象的研究，并认为:研究文学复古有利于使我们对中国古典文学发展的原生态 有更全面、更深刻的把握:有利于加强文学理论、文艺美学、美学乃至哲学等学科自身 的建设;有利于加强中外文论乃至文化的交流:同时加强对文学复古的研究对当今的文 学创作也有一定的现实意义。 关键词:文学复古 中国古典文学 颊靛 和谐美 肆 琳 尸..-.-..-.-.. ABSTRACT ThisarticlemakesananalysistothephenomenonofChineseclassical literature,throughthefollowingthreeaspectswiththevisualangleofartistic andaesthetics:philosophy，aestheticsandpoetics.Itthinks，thephilosophy baseoftheliteraturerestoringancientwaysincludesthetheoryofchangingwith conventionandthecirculatory.Itsaestheticidealisasfollows:itstheextreme ofaestheticidealbasedontheharmoniousbeauty;ontherealityofaesthetic 溉 ideal,thepersonswithofthetheoryofrestoringancientwaysareseekingfor onekindofgrandbeauyt;thr