知识分子的觉醒与现代追求——20世纪三十年代鲁迅与新兴木刻运动.pdfVIP

中国羹查等 掌握 § 知识分子 的觉醒与现代追求 — — 20世纪三十年代鲁迅与新兴木刻运动 蔡拥华 新兴木刻运动是在20世纪三十年代初期经过鲁迅的大力倡导 而发展起来的。有学者已经指出： “事实上，由鲁迅推动的早期 新兴木刻运动构成了2o世纪三十年代艺术史最为重要的部分。”然 而新兴木刻运动在以往的版画史研究仍显得薄弱。大多数论著只 停留在一个笼统的认识，或对几名代表画家的生活经历 、艺术成 就进行论述，而于其他细节研究则非常缺乏。鲁迅倡导木刻所蕴 含的丰富而深刻的美术思想，都被有意无意地简化成了 政“治斗 争的一翼”，成为 “艺术为政治服务”的注脚。究竟鲁迅给予画 家以何种指导?而当时的社会生活 ，又赋予版画创作何种特色? 这些都是需要做细致分析的课题。本文即从社会学的视角来观照 中国新兴木刻运动的这一个侧面 ，通过层层史料的解读，努力探 求鲁迅先生与新兴木刻运动背后可能的答案，呈现它们在历史语 境下的独特意味。 在进行讨论之前 ，我们有必要对新兴木刻运动的概念进行理 清 。新兴木刻运动专指上世纪三十年代经鲁迅倡导在中国兴起 ， 主要受西方现代木刻影响的木刻运动。 “新兴木刻”一词通常带 有严格的政治指向，并不单纯指从 “复制木刻”到 “创作木刻” 的转变，而是 “从内容上看 ，新兴版画从它诞生的时候起，就受 到普罗美术思潮的洗礼，倾向性明显，同情劳苦大众 ，表现劳苦 大众”，在创作中体现 “救亡图存，反抗侵略的民族精神”，所 以，也有研究者把 “新兴木刻”定性为 “左翼木刻”。本论文中 的 “新兴木刻”指20世纪三十年代在西方现代木刻影响下所形成 的具有各种不同题材 、风格的中国现代木刻创作。 任何名相，本有其时空定位 ，也只能依据其所处的时空来解 读 ，新兴木刻也不例外。自晚清以来 ，中国的知识分子们以翻译 输入和模仿学习西方文化并希望由此重建中国文化 ，改变中国积 1吕澎著 ， 2《0世纪中国艺术史》，北京大 弱挨打的局面。从中日甲午战争以后，中国文化传播出现了从被 学出版社 ，2007年，第299页。 动吸收型向主动选择型转变的趋势。所谓的引进西方现代文化 ， 2 李树声撰 ，中国新兴版画在现代美术史 应该一分为二 ，就像同样是 引介西方文化，白话文运动的反对 上的突出贡献，载 《文艺研究》，1997年 者一一学衡派 ，就是引介新人文主义、新古典主义 ，它跟杜威的 第6期 ，第 142—143页。 实验主义都是西方文化的一支。 “五四”新文化运动中，陈独秀 3 参见 刘新 撰 ，与 左翼 木刻 面 对面 一 号召 “打倒王画”，然而，在破坏了旧有的偶像之后，只留