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证据法学 （第三版） 何家弘　刘品新　著 陈　　仪　摘要 何家弘：现任中国人民大学法学院教授、博士生导师、证据学研究所所长、兼任最高人民检察院渎职侵权厅副厅长。 刘品新：现任中国人民大学法学院副教授、硕士生导师、证据学研究所副所长。 第一章　证据制度的历史沿革 就司法证明的方法而言，人类社会曾经历过两次重大的转变： 总体转变趋势：从神证——到人证――再到物证： 第一次转变：是从以“神证”为主的证明方法向以“人证”为主的证明方法转变； 第二次转变：是从以“人证”为主的证明方法向以“物证”为主的证明方法转变。 就司法证明的制度或证据制度而言，人类社会的发展则在一定程度上体现了“否定之否定”的规律： 总体趋势：从自由证明――到不自由证明――再到相对自由的证明： 第一次转变：从“自由证明”到“不自由证明”； 第二次转变：从“不自由证明”再到“相对自由证明”。 两大法系证据制度的发展轨迹：诚然英美法系和大陆法系的证据制度有着并不完全相同的发展轨迹。 中国的证据制度的发展轨迹：也有自己独特的历史进程。 关键词： 证据制度：神示证据制度――法定证据制度――自由心证制度 （司法证明制度：自由证明――不自由证明――相对自由证明） 英美法系证据制度――大陆法系证据制度――中国证据制度 文书审――禁反言 第一节　人类社会早期的神示证据制度 一、神示证据制度的内容和方法 　（一）神示证据的内容 １、神示证