乘夫天理 各安其性——苏轼《净因院画记》之常形常理探微.pdfVIP

耍窒差盔堂隧2Q!Q屋亟±班塞垡生、业迨窑 丞盍丞堡圣窒甚丝：：：：：：：签毯§登园医画丝》查鲎丝整理拯邈 论文题目：乘夫天理各安其性——苏轼《；争因院画记》之常形常理探微 专业：国画山水技法与创作研究 硕士生： 指导老Oili： 摘 要 研究中国绘画的独特性是一个很难的问题，说它独特是因为这世界上没有与之相似 的绘画类型，因此在挖掘它的思想的时候，要在民族文化当中去寻找依据、语言概念和 逻辑方式，同时又总是有被误读和缺失的时候，作为一门学问，这是我们应当注意和谨 慎的。历代有关形与理的问题论述颇多，其中以苏轼最具代表性，对其进行有效梳理在 今天具有重要的现实意义。 苏轼在《净因院画记》中提出了“常形“常理的概念，本文以苏轼《净因院画 记》为理论基础，以中国哲学和绘画思想为依托，集中分析苏轼常形常理的内涵和对于 山水画创作的意义，尤其注重该观点与宋儒理学的关系，并通过苏轼的人生经历，分析 了其与释道思想的联系，以及后来的山水画思潮和笔墨核心价值定位问题。 苏轼以为事物有两种，一为“有常形，一为“无常形，二者又都具“常理’’。他 把“无常形’’同道家的“无我境界联系起来，着重于对文人画的发挥和推崇。但苏轼 并不轻弃任意一方，或者说他在重神似的同时对“常形“常理表达了尊重态度，他 的“常形～‘常理带有对自然万物的概括性原则。后世关于苏轼“轻形重神的认识 是对苏轼绘画思想的错误解读。苏轼也从不认为“无常形高于“有常形’’，认为“无 常形’’应以“常理”去进行把握与控制，他同时反对那种以“无常形”来欺世盗名的做 法。 笔者以为“常形”“常理在创作过程中应表现为一致性，这个一致性还应表现为 与画家自身修养的一致性；作品的形象之于自然物象，知形是一个真伪问题；万物存在 的自然之理之于主体，明理就是一个是非问题。 关键词：苏轼常形常理 研究类型：理论研究 酉窒差苤堂暄2Q!Q届亟：量殛巍垒垡些途塞． 丞叁丕理签童基挂：：：：：：：菱彗§登霞 眦Y mⅢⅢ■l 姗7嗍4㈣0科7嘲0跚0 resultof An-fuheaventheirsex—SuShi。S”net hospitalpainting” Subject：The by from senseoften Probe common shaped andcreative techniques Landscape painting Specialty：Chinese Research Name： Instructor： ABSTRACT The natureofthe ofChinese isadifficult unique study painting issue， becauseitisnotthe asimilarof it’S world，with typepainting，SO unique which when of lookforthebasisof national it，to culture， thinkingdigging and misre