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初中古诗文教学中存在的若干问题和对策 古诗文是中国文学桂冠上一颗璀璨的明珠，它具有极高的文学价值和审美价值。学好古诗文不仅可以弘扬中华民族优秀文化，还可以提高学生的语文素养，陶冶学生的思想情操，所以古诗文教学在中学语文教学中具有极其重要的地位，它的作用是举足轻重的。 新课程标准中明确要求7——9年级的学生：诵读古诗文，有意识地在积累、感悟和运用中，提高学生的欣赏品味和审美情趣。在初中阶段的各种测试甚至是中考中，也都将古典诗词的背诵默写等作为考查的重点，古典诗文教学的重要性由此可见一斑。那么初中古诗文教学的现状如何呢？笔者虽执教仅四年有余，然深感古诗文教学中还存在着若干不如人意的问题。 1.????? 忽视古诗文教学的规律，不重视诵读教学，以讲代读的情况普遍。 2.????? 不注重发掘古诗文意境，忽视学生的情感体验和想象能力。 3.????? 忽视对诗情的理解，对诗文只是简单的翻译，字面上的理解。 4.????? 不关注古诗文的鉴赏美读，忽视古诗文对学生的熏陶感染作用，学生学古诗文的热情不高，兴趣不浓。 以上问题，我觉得初中语文教师在实际教学中如果能多关注一下古诗文，动一下脑筋，给古诗文教学留有足够的时间和空间，这些问题也会迎刃而解。以下就初中古诗文教学谈一谈我个人的看法，盼能得有识之士斧正指点。 1、重视诵读教学，以读促学。 所谓“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”可以说，学习古诗文，必须尊重和继承的基本规律就是诵读。钱梦龙老师就主张：“不妨让学生适当学一点吟咏之法，所谓‘三分诗，七分吟’，许多意境深邃的诗句，非吟不足以入其境，得其趣领略其韵味。”可见古诗文诵读对加强感悟有着不可估量的作用。所以，在古诗文教学中，必须把诵读作为教学重点。 古诗文的诵读要读出字正腔圆。因此，在学生自读古诗文时要求能读得文通字顺。就像朱熹先生所说的，读书“须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记”。在读通顺的基础上，反复诵读，“多诵遍数，自然上口，久远不忘”。教师可以根据学生的诵读情况，用饱含感情的语言去范读，要读得字正腔圆，要掌握好诗的节奏韵调，能配乐诵读更好。让学生闭上眼睛，用心去听，在听中去感悟诗的意蕴，在优美的旋律中体味诗的意境。 古诗文的诵读要读得抑扬顿挫，诵出古诗文的情意韵味。首先，是重音的处理上。重音处理得好，才能准确地表情达意。高音显得响亮，表示兴奋、喜悦的感情；低音显得幽沉，表示肃穆、悲哀的感情。如读《游子吟》“临行密密缝，意恐迟迟归”，重音落在“密密缝”“迟迟归”上。因为读到这六字，仿佛听到了母亲声声的叮咛，看到了母亲慈祥的面容。其次，是语调的升降、快慢的变化上。诵读时，根据内容处理好语调的变化，就能更好地把握作者的感情。最后，是节奏的划分上。通常有两种依据，或按音节划分，或按语意划分。一般来说，诗歌中按表音划分节奏的多，古文按意义划分节奏的居多。此外，还应尊重学生独特的体验，让学生读出不同的感悟。 2、通过译句体境，触发想象 。 诗忌直露，讲究含蓄。它常把哲理寓于形象之中。所以古诗文教学首先需立足自身，从内容出发，让学生读懂，注重诗境的发掘。 从形象入手，着眼于诗中描写的客观物象。 在古诗文教学中，教师应从形象人手，抓住诗文所表现的客观物象，使学生头脑中形成一幅或多幅画面，从而能在整体上把握诗文的内容。如崔颢的著名七律《黄鹤楼》，教师可以问学生：这首诗写了哪些景物？从这些景物中可以看出此诗包含了几方面的内容？诗的前四句出现了三个“黄鹤”，昔人黄鹤杳然已去，给人渺不可知的感觉。黄鹤象征了历史，前四句为诗人抒怀古之幽情。而白云贯穿古今，引出了眼前景物。西面是汉阳树，北面是鹦鹉洲，家乡在哪里？只有一片烟波浩荡而已。黄鹤为虚景，汉阳树、鹦鹉洲为实景。在虚虚实实之中，诗人不露痕迹地把思乡、怀古之情融合在一起。教师在教学中，只要抓住这几个饱含诗人情感的物象，全诗就较易理解了。 由直觉到联想，扩充诗的境界。教师在诗文教学中应引导学生对诗的境界进行横向扩展。由于语文知识的积累，中学生已逐步形成对语文的感悟能力。初读诗文，学生可凭语感觉察诗文中所表达的主要情绪，通过字面所提供的物象在头脑中初步形成表象，但这一表象是单调的。教师可引导学生利用联想及想象，在简单的画面上添加，从单线条到多线条，从黑白到彩色，从简到繁，使之成为波澜壮阔的画卷，诗文的境界无形之中也就被扩大了。3、通过抓“眼”悟理，感悟诗情 。 古诗文的最主要特点是抒情性。因此，教师在带领学生扫除诗文的字词障碍后，应注重对情感的体味。 透过文字感悟作者之情意 。诗文为了追求意境，一般都含蓄隽永，留存了大片空间。“书不尽言，言不尽意”，让读者去品味“言外之意，象外之象”。因此，教师应逐步引导学生从诗文描写的物境中走向诗人的心灵