社区营造视角下古村落保护更新的探讨--以广西草坪回族乡潜经村为例.pdfVIP

城市建筑 -lll| URBANISMANDARcHITEcTuRE SCHOLARS’STUDY 社区营造视角下古村落保护更新的探讨 — — 以广西草坪回族乡潜经村为例 UpdateontheAncientVillageProtectionfrOm thePerspectiveoftheCommunityBuilding __ ___ __ __ ___ _— - TakingtheGuangxiCaopingXiangqianVillageofHuiNationalityasanExample ● 韦 琦 ’谷海洪 穗 WeiQi’ GuHaihong。 摘【 要】纵观我国以往古村落的保护历程，大多为 “自上二而 终会导致村民消极参与、生活环境混乱失序、自然 占90％。 下”式的强迫式保护开发。在保护过程中因为村民参与度 生态破坏、地方文化流失等结果。 基于穆斯林 “真主 ”的宗教信仰，回族聚落特 缺失带来许多负面影响，更无从谈起对古村落进行实质性 二、 社区营造运动的启示 点是以寺庙 (清真寺)为中心：基于儒家 “天地君 保护。本文 以广西桂林市草坪回族乡潜经村为例，借鉴台 “社区”，英文原意作 “共 同体 ”(Community)， 亲师”的祖先崇敬，汉族聚落特点是 以宗庙祠堂 (宗 湾的社区营造思想与成功经验，对古村落的开发保护提出 词源为拉丁语 Commt)ni(S)，com一意为 “和……一 祠)为中心。数百年的回汉通婚使潜经村文化具有 了有机更新的营造构想，唤醒村落认同感，实现古村落的 起 ”、“共同”、“联合 ”，一m0nis意为 “交换 ”、“分 穆斯林与儒家文化的双重属性，故清真寺与宗祠并 可持续再生。 享”。1887年斐迪南 ·滕尼斯 (Ferdinand Tonnies) 排为公共活动中心，村落空间围绕二者作坊式扩张。 首次定义了 “社区”的概念：富有人情味、有着共 现如今，老村房屋破败，基础设施薄弱，新建 关【键词】社区营造 古利落保护 有机更新 同价值观念、关系密切的社会生活共同体。从词源 筑破坏着整个古村落建筑风貌。而开放空间不足、 以及定义可看 出，社区的维系纽带在于其特殊的地 文化断层、青壮年劳动力流失等 问题，彰显出潜经 A【bstractIThroughoutthepasttheprotectionofancientviii— 缘关系。人们的长期社会交往互动促成了社区，共 古村落更新的迫切性。 agesinChina mostlyprotectiondevelopmentistheforcetype 同的社会利益追求与价值取 向下，社区群体具有在 ofF‘rom toptobouom” Intheprotectionprocessbecausethe 社会活动上的无形凝聚力，导致 了在地域上的有形 villagersparticipationdeficienciesbroughtmnaynegativeeffe— 聚合状态 。 cts，notmentiontOthesubstantiveprotectionofancientvillage 地域多样性是社区的活力与价值所在，针对居 TakingtheGuangxiCaopingXiangqianvillageofHuinationa- 住社区的活力再生，台湾 “社区营造 ”运动提供 了 lityas allexample，referringtoTaiwan’Scommunitybuilding 有益的探索尝试 。“社区营造 ”又名 “社区总体营造 ”， ideas andsuccessfulexperiences，thispape rputsforwardaco— 为台湾 “文建会”提出的一项文化政策。简言之， nceptionoforganicupdateontheprotectionanddevelopment