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文化遗产2011年第3期
黄松坚对中国陶艺仕女造型的传承与创造术
——以《春夏秋冬》的评价和创作史为个案
蝴已朝文
[ 摘要] 《春夏秋冬》是研究石湾仕女或贴塑陶瓷艺术的代表,厘清其自身的成长历程和它在石湾陶塑
历史上继承与创造的足迹别具意义。石湾陶瓷艺术至少在人物、动物、器皿、微塑盆景等领域,都有一批批
巨匠杰作和艺术群体现象值得深入细致地抉微钩沉、阐幽灼玄,从而为建立具有石湾特色的陶瓷美学理论体
系创造条件。
[ 关键词] 黄松坚陶艺仕女 《春夏秋冬》
[ 中图分类号] G122 [ 文献标识码] A [ 文章编号] 1674—0890( 2011) 03—148—05
自从杨飞武先生在1993年6月29 H的《羊 瓷艺术大师们群星璀璨的队伍相比较而言,是单
城晚报》上发表《观千剑而后识器》对黄松坚与 薄、零散、苍白的,理论的深广度和艺术思想的
黄志伟合作创制的石湾仕女杰作《春夏秋冬》作 穿透力是相对孱弱的。
出评论后,凡是评价黄松坚陶瓷艺术尤其是仕女
陶艺造型的文章,无不引为经典至论。因此,研 一、陶艺界对《春夏秋冬》
究石湾仕女或贴塑陶瓷艺术,研究黄松坚艺术创 的艺术评价史
造,就成为中国陶瓷艺术美学界的一个高难阵地。
谁能跨过“高原现象”,在这个颠峰领域有所建 我们先将近16年来对《春夏秋冬》的评价文
树,不再傍人壁篱而又能言之成理,则不仅需要 章做:摘要比较,然后再分析这种现象给我们的
非凡的眼光,更需要深厚的学养、异乎常人的胆 启迪。
识和超常的艺术思维视野。这种局面也让许多喜 时任广东省工艺美术协会常务副理事长兼秘
爱人物陶瓷塑造尤其是仕女陶艺而又持论严谨的 书长、广东省工艺美术总公司副总经理的杨飞武
评论人士,每每提笔而又中途气馁告退。这令人 先生早在论文《观千剑而后识器》中有至为精辟
联想到世界文学界对列夫·托尔斯泰、英语文学 的评语:
界对莎士比亚、德语文学界对沃尔夫冈·歌德、 这套具有明清艺术遗风的古装仕女
法语文学界对《红与黑》、中国文学界对《红楼 分别为“春花吐艳”、“夏荷芬芳”、“秋
梦》和鲁迅的研究。对当代石湾仕女陶塑艺术的 月共赏”、“冬梅飘香”,既配套为“春夏
研究,有几分类似于文学界攀登与跨越颠峰现象 秋冬”系列,又独立成“单”,各具风
之艰难,这既具体生动地体现出当代中国石湾陶 韵,各有其动人之处。你看春之仕女桃
瓷艺术已经达到的成熟程度有多高,也从反面说 靥含春,左手提花篮,右手拈一朵桃花,
明了我国当代美学与艺术理论工作者的队伍与陶 于花间款款而行,长裙曳地,体态婀娜,
[ 作者简介] 姚朝文( 1966一) ,男,山东成武人,文学博士,佛山大学文学院教授。( 广东佛山,528000)
女本文系广东省07年度社科基金项目《被文本诗学遮蔽的非文本诗学与文艺生态的和谐建构》 ( 项目批准号
07J08) 的阶段性成果。
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那含羞带娇的颦儿呼之欲出。夏之仕女 满诗情画意。使四件作
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