从荒诞感到荒诞哲学——文学中荒诞意识从传统向后现代的嬗变.pdfVIP

维普资讯 2007年第5期 学 习 与 探 索 No．5，2007 (总第 172期) Study＆Exploration Seria1．No．172 从 荒 诞 感 到 荒 诞 哲 学 文学中荒诞意识从传统向后现代的嬗变 马 汉 (黑龙江大学 文学院，哈尔滨 150080) 摘 要 ：作为文学中的一个基本母题 ，荒诞意识古已有之。但从传统文学到后现代文学，经过 了从荒 诞感到荒诞哲学的转变。传统文学，包括现代主义文学的荒诞意识都是产生在先验设定一个给定的、有序 的世界的基础之上的，所以荒诞则被当做一种非正常的存在状况，而有 了要克服和战胜荒诞的意愿。但后 现代文学中的荒诞意识，是在彻底打破 了传统的总体主义、本质主义、逻各斯中心主义基础的后现代思想 土壤上产生的，因而荒诞成为了人与世界存在的一种基本方式。 关键词 ：荒诞感；荒诞哲学；理性框架；给定世界；颠覆 中图分类号 ：103 文献标志码：A 文章编号：1002—462X(2007)05—0187—05 作为文学 中所表现 的一类现 象 ，或者说是文 家 中，荒‘诞 ’这个词可 以被简单地解释为 荒‘谬 学一个基本 的母题 ，荒诞 并不是什么新鲜 的东西 ， 可笑 ’。但 加缪 在使用 这个 词 时 不是这 样理 解 古代神话 中就有许 多荒诞 的东西 。但 因为一来这 的，我们在 谈 到荒诞 戏剧 时也不是这样理解 的。 些东西是产生在人类知识水平极其有 限的初 民时 尤奈斯库在一篇论卡夫卡 的文章中这样说 明他对 代 ，是一种幻想 的产物 ；二来这些东西 已经深入 到 这个词 的理解 ：‘荒诞 是指缺 乏意 义 ……和宗 教 我们 的思维与心理之 中，成为 了不朽 的经典和文 的、形而上学 的、先验论 的根源 隔绝之后 ，人就不 化遗产 ，因而我们就不再把 它们 当做是荒诞 的东 知所措 ，他 的一切行动就变得没有意义 ，荒诞 而无 西 了。后来 的文学之 中也 同样包含着这种荒诞 的 用 。… l1J如果说传统文学表现 的荒诞 只是个别 的 东西 。如志怪小说 、神话 小说 、寓言类作 品 ，也都包 现象的话 ，那么现 当代文学表现 的就是一种普遍 含 了许 多有悖情理 的东西在其 中，但我们 能够理 的观念 ；如果说传 统文学表现 的荒诞 只是一种 日 解作 品向我们表达 的意义 ，能够把握作者这样 写 常经验 的话 ，那么现 当代文学所表现 的就是一种 作 的动机和意 图，因而也就不怎么奇怪 了。只有 生存 哲学 ；如果说传 统文学表现 的荒诞 只是一种 到 了卡夫卡 《变形记》等现代主义文学作 品 ，表现 常识判 断 的话 ，那 么现 当代文学表现 的就是一种 出来 的荒诞似乎有 点超 出了我们 的理解 能力 ，这 形上话语 。这其 中种种 区别 ，概括地说就是 ：从荒 个 时候我们才惊 呼 ，荒诞不仅仅 是一个词汇学 的 诞感到荒诞哲学 。 概念 ，已经成 了 20世 纪文学 的一种新 的审美观 一 、 “荒诞”：从词汇变成一种哲学 念 。而 当我们逐步地理解 了现代主义 的荒诞感之 后 ，我们又惊异于后现代 主义文学 中的荒诞 ，它不 “荒诞 ”原本只具有词汇学上 的意义 ，在辞典 仅仅表现作家 的一种 审美取 向，而是成 了一种对 中的意义一般为 ：形容词为荒唐可笑 的、不协调 世 界 的形而上 的把握 ，成 了一种哲学 。 的、不可理 喻 的；名词为无意义 的状态或境遇 ；音 马丁 ·埃斯林在讨论荒诞派戏剧 时 ，谈 到 了 乐术语