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可见,移情易性并不是压抑情感。如对愤怒者,要疏散其怒气;对悲痛者,要使其脱离产生悲痛的环境与气氛;对屈辱者,要增强其自尊心;对痴情思者,要冲淡其思念的缠绵;对有迷信观念者,要用科学知识消除其愚昧的偏见等等。 (三)运动移情法 运动不仅可以增强生命的活力,而且能改善不良情绪,使人精神愉快二因为运动可以有效地把不良情绪的能量发散出去,调整机体平衡。当自己的情绪苦闷、烦恼,或情绪激动与别人争吵时,最好的方法是转移一下注意力,去参加体育锻炼。如打球、散步、爬山等活动,也可采用传统的运动健身法和太极拳、太极剑、导引保健功等,传统的体育运动锻炼主张动中有静,静中有动,动静结合,因而能使形神舒畅,松静自然,心神安合,达到阴阳协调平衡。且有一种浩然之气充满天地之间之感,一切不良情绪随之而消。此外,还可以参加适当的体力劳动,用肌肉的紧张去消除精神的紧张。在劳动中付出辛勤的汗水,促进血液循环,活跃了生命功能,使人心情偷快,精神饱满。 四、情志制约法 情志制约法,又称以情胜情法。它是根据情志及五脏间存在的阴阳五行生克原理,用互相制约、互相克制的情志,来转移和干扰原来对机体有害的情志,藉以达到协调情志的目的。 〈一〉五脏情志制约法 《内经》曾指出:“怒伤肝,悲胜怒”“喜伤心,恐胜喜”,“思伤脾,怒胜思”;“忧伤肺,喜胜忧”,“恐伤肾,思胜恐”。这是根据“以偏救偏”的原理,创立的“以情胜情”的独特方法。正如吴良《医方考》所言:情志过极,非药可愈,顺以情胜,《内经》一言,百代宗之,是无形之药也。医家张子和具体地指出:“以悲制怒,以怆恻苦楚之言感之;以喜治悲,以谑浪戏狎之言娱之;以恐治喜,以恐惧死亡之言怖之;以怒制思,以污辱欺罔之言触之;以思治恐,以虑彼忘此之言夺之”。后世不少医家对情志的调摄有时比药石祛疾还加重视,而且创造了许多行之有效的情志疗法。例如,或逗之以笑,或激之以怒,或惹之以哭,或引之以恐等,因势利导,宣泄积郁之情,畅遂情志。总之,情志既可致病,又可治病的理论,在心理保健上是有特殊意义的。 (二)阴阳情志制约法 运用情志之问阴阳属性的对力制约关系,调节情志,协调阴阳,是为阴阳情志制约法。人类的情志活动是相当复杂的,往往多种情感互相交错,很难明确区分其五脏所主及五行属性,然而情志活动可用阴阳属性来分,此亦即现代心理学所称的“情感的两极性”。《素问·举痛论》指出:“怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,……惊则气乱,……思则气结”。七情引起的气机异常,具有两极倾向的特点。 根据阴阳分类,人的多种多样的情感,皆可配合成对,例如,喜与悲、喜与怒、怒与恐、惊与思、怒与思、喜乐与忧愁、喜与恶、爱与恨等等,性质彼此相反的情志,对人体阴阳气血的影响也正好相反。因而相反的情志之间,可以互相调节控制,使阴阳平衡。喜可胜悲,悲也可胜喜,喜可胜恐、恐也可胜喜:怒可胜恐,恐也可胜怒等。总之,应采用使之产生有针对性的情志变化的剌激方法,递过相反的情志变动,以调整整体气机,从而起到协调情志的作用。 以情胜情实际上是一种整体气机调整方法,人们只要掌握情志对于气机运行影响的特点,采用相应方法即可,切不可简单机械、千篇一律的按图照搬。倘若单纯拘泥于五行相生相克而滥用情志制约法,有可能增加新的不良剌激,因此,只有掌握其精神实质,方法运用得当,才能真正起到心理保健作用。 在运用“以情胜情”方法时注意情志刺激的总强度,超过或压倒致病的情志因素,或是采用突然地强大刺激,或是采用持续不断的强化刺激,总之后者要适当超过前者,否则就难以达到目的。 五 四气调神法 春季调神___春生:情志生发、助其畅达、赏心怡情 夏季调神___夏长:情志愉快,令体内阳气宣泄向外开发 秋季调神___秋收:神气内敛、志意安宁,不使志意外露 冬季调神___冬藏:志意内藏不宜外露 六 因人养神 胎儿期:胎教 乳儿期:母爱 幼儿期:语言 学龄期:生理、心理卫生 青少年:心理教育 中年:身心卫生 老年:心理卫生(怀旧、失落感、恋友) 第四节 如何治神 常用中药: 人参:”开精神、定魂魄、止惊悸、开心益神” 龙眼肉:“主安志,…久服强魄聪明” 龙骨:“养精神、定魂魄、安五脏” 龙齿:“可治大人惊痫” 牛黄:可治“惊痫寒热、热盛狂痉” 远志:“治健忘、安魂魄、令人不述” 天麻:“治语多恍惚、善惊失志” 柏子仁:“养心气、益志宁神” 中成药: 天王补心丹:补心安神 柏子养心丸:清心养血安神 琥珀多寐丸:平肝安神 安神补心丸:养心安神 安神补脑丸:养血安神 妙香丸:补心固肾、镇静安神 更衣丸:润肠通便安神 第五节 养神应注意的问题 1 恬淡虚无 2 知足常乐 3 抑郁伤感 4 嫉妒心理 5 人际关系 6 宗教、信仰
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