传统社会纠纷的解决——以复仇为中心的研究.pdfVIP

20 11年第2期 昙龙江省政法管理干部学院学报 o．2 2 01l ( 总第 89期) J our na l of Hei l ongj i ang Admi ni s t r at i ve Cadr e Col l e ge of Pol i t i cs And La w ( Sam o．89) 传统社会纠纷的解决 ——以复仇为中心的研究 秦双星 ( 西南政法大学行政法学院，重庆40003 1) 摘要：传统社会纠纷解决一直受到民阎习俗和国家制度 的影响。民间习俗和 国家制度共同建构了传统社会 纠纷解决机制。习惯的沿用 、皇权 的干预、空闻的隔离等方式存在纠纷解决机制 的维度 中，对复仇案件处理与复 仇文化 的修成有着和合作用 。同时传统社会解纷 的核心观念是情理法 的和谐，具有经权理论 的特色 ，不仅重视国 家稳定 ，同时也会适时调整 、灵活变化。所以对复仇案件解决范式 的研究，可 以丰富和完善当今社会纠纷解决的 方式 ，有利于为和谐社会 的构建提供重要参考 。 关键词：传统社会；复仇；纠纷；解决机制 中图分类号：DFO文献标 志码：A文章编号：1008- 7966( 20i 1) 02一0140一04 传统社会在处理复仇案件时，除了国家一般法律外，还 对侵害者进行复仇，可 以将仇人杀死 。复仇者不承担法律 存在着与复仇相关的习惯和制度援引。这些习惯和制度构 责任，仍然可 以向致父死的一方索要其父亲安葬的费用。 成 了传统社会纠纷解决机制主体 。传统社会纠纷解决机制 这显然是一种极为特殊 的复仇法律制度 。这里征烧埋银主 的表达主要有三种表达路径：习惯的沿用 、皇权 的干预、空 要是依据 习惯，将民族 习惯作为法 ，应 当说这样的复仇处理 间的隔离 。习惯 的沿用主要包括烧埋银与赔命价，这些习 是蒙古族习惯 的延续 。同时辽也有类似 的规定，如 《刑法 惯发挥着重要的作用和价值 ，同时传统社会纠纷解决机制 略 ·历代刑制 ： “前奉诏，杀人者死，仍征烧埋银 五十两， 还要包括移乡、义绝、赦免 、禁私和。这些复仇相关 的习惯 后止征钞二锭，其事太轻，臣等议依蒙古人例 ，犯者没一女 和制度是传统社会纠纷解决机制的重要要素 。传统社会纠 人仇家，无 女者征钞四锭，从之 。”蒙、辽的法律规 定不仅要 纷解决机制同时存在一个和谐的理念，具有经权 的特色，这 求 的经济赔偿 ，同时仇家的子女也可 以作为补偿的手段。 是传统社会纠纷解决机制核心所在 。 这样的复仇规定是特殊 的，是边疆少数 民族 的复仇 的习惯 和特殊伦理价值密切 的联系的。烧埋银习惯 的特殊性在于 一、习惯的沿用——烧埋银与赔命价 允许复仇 ，同时对于复仇者给予法律上 的支持和一定财产 在特殊的历史时期 由于 民族习惯、风俗 的原 因，对于复 补偿。 仇的案件 的处理主要还是依靠习惯。这些习惯具有法的效 2 ．赔命价制 。在 中国古代 的少数 民族 区域 ，存在与复 力。是特殊的民族地方、少数 民族建立政权初实施和援引的 仇相关的赔命价 的习惯 ，应当说赔命价 的习惯在我 国少数 风俗，主要包括烧埋抵命 与赔命价制。 民族地 区是较为普遍 的。赔命价是人类历史上早期的人命 1．烧埋抵命。虽然 “中国古代复仇制度 中，很少见到经 索赔 习惯 ，一般是以金钱作为赔偿而断绝复仇 的习惯 ，赔血 济赔偿的明确规定”。但是绝非没有此类规范。元朝处于 价也类似于赔命价，都是金钱赎罪 、赔偿免责 。赔命价历史 游牧