剩余价值的辩证形式.pdfVIP

2014年第3期 才论 No．3，2014 (总第245期) THE NORTHERN FORUM TotalNo．245 剩余价值的辩证形式 刘 国辉 (黑龙江大学 哲学学院，黑龙江 哈尔滨 150080) [摘 要】马克思颠倒黑格尔的辩证法，建立了双抽象到具体的理解方法。其中，抽象规定性是理解 具体形式辩证原则的基础。基于这一理解方法，马克思建立了价值、资本的规定范式，并发展 出价值概念 的剩余价值存在形式，从而形成一个解释资本生产的概念体系。另一方面，这里发展 出的剩余劳动概念， 以及对其形式的认识，又构成理解历史上经济形态的基础概念。 [关键词]价值形式；剩余价值；资本；辩证法 [中图分类号】F032 [文献标识码]A [文章编号]1000—3541(2014)03—0137—04 批判政治经济学的利润学说，马克思提出了剩余价 一 、 劳动的价值辩证法 值学说。从而超越了古典经济学，建立了资本主义生产 方式的理解和批判范式，科学地批判了当时的庸俗经济 理解劳动一般，并将其作为政治经济学的起点，是 学和基于李嘉图学说的社会主义理论。这一切都是基于 由斯密完成的。劳动一般在现实中就是劳动的社会化， 对劳动价值论的进一步阐发，或者说是对劳动价值的辩 它的对象性存在就是价值——商品价值 _(¨。并且价 证理解。因此，我们不应抽象地理解剩余价值，而应从 值取得异化于劳动的、独立的社会存在形式。劳动取得 劳动价值出发，基于它的发展形式来理解。同时，也应 了价值的形式，在资本主义社会就失去了生产使用价值 当把劳动价值和剩余价值理解为资本主义批判运动的出 的具体规定性。也就是说，具体劳动只是它社会存在的 发点。 前提，价值才是它存在的形式。正因为如此，斯密在研 这一批判的路径，产生的是剩余价值的抽象概念。 究分配的时候，没有坚持价值的规定性原则，却提出了 《资本论》则相反，执行的是从抽象到具体的阐述路径， 要素价值论原则。李嘉图批判了斯密的这一点。但是， 甚至阐述过程中， “卖弄起黑格尔特有的表达方 李嘉图也只是从量的规定性上坚持了劳动价值原则。这 式”… ‘·。在此，马克思是把辩证法理解为思维掌握 反映在李嘉图的地租理论上。由是，古典经济学在理论 具体的方法。把思维的形式归还给实在，才能 “发现神 不能自足时，经常借用使用价值 (效用、物质)概念来 秘外壳中的合理内核”… ’ 。在思维把直观和表象加 模糊求得理论的一致性。 工成概念这一过程中，要强调主体的存在，“即社会，也 马克思的劳动价值理论，在确定劳动时间这一价值的 就必须始终作为前提浮现在表象面前”。‘ 。其原则 量规定性同时，强调了产生这一必要时问的社会正常的生 是实在决定思维，思维是实在的反映。正确地把握了思 产条件，即社会劳动生产力。于是，劳动价值就应该具有 维和实在的关系，把现实主体，这在经济学中就是把社 这样的规定性：首先，社会劳动的总体，劳动一般构成价 会——而且是特定形式的社会，作为前提和主体来理解， 值的实体，即质的规定。这种规定性在范畴与现实中是统 从而丢掉思维中的自我这一主体幻觉。因此，理解就是 一 的。其次，价值量是由生产使用价值的社会必要劳动时 掌握社会主体下的具体存在 (实在)的反思的规定性， 间规定的，这是它量规定性。最后，具体的价值量的规定 即 在“自身以内规定着自身的”三种规定性，“1，作为 是：“与实现在商品中的劳动的量成正比地变动。与这一 规定性，而这样的规定性就是质；2，作为被扬弃了的规 劳动的生产力成反比地变动”_lj( ’，这是价值的具 定性，即大小，量；3，作为从质方面规定了量，即：尺 体尺度。从发展的角度看，单个商品的价值量呈下降的趋 度。’’[3](酌 势，而