晋商精神的法理价值探析的法学专业论文.docVIP

晋商精神的法理价值探析 内容提要 晋商不会“一支独秀”于经济学的研究，晋商及他们在商业活动中努力实践并奉为圭臬的道德精神同样是法学研究上的一笔瑰宝。在缺乏法律的明清时代，晋商却早早领会了法律的规则性意义和民法上的诚实信用、公平互利原则。当我们用法律上的正义、秩序、效率、利益价值理念去探析晋商秉执的敬业、诚信、群体等各种精神时，晋商精神却以其普遍意义给予我们建设现代市场经济更为广泛和深入的启示。可以说，晋商及晋商精神犹如一颗耀眼的明星擦过了法律的星空。 关键词 晋商精神 正义 秩序 效率 利益 引 言 300多年前，在西向新疆、北往蒙古乃至西伯利亚广袤的草原和大漠上，庞大的驼队满载货物迤逦而行，在大漠孤烟、长河落日的风景里，有“西帮”商人风尘仆仆的身影；300多年前，从呼伦贝尔的醋坊到贵州茅台的酒窖，从日本长崎的洋铜到新疆伊犁的票号，少不了“西帮”商人操一口晋中官话在那里运筹经营；300多年前，欧亚大陆上，南起香港、加尔各答，北到西伯利亚、莫斯科，东到大坂、仁川，西到伊犁、喀什，都可寻见“西帮”商人的足迹。“西帮”商人，便是“晋商”的俗称。他们的足迹遍布大江南北，在商界以群体的形式活跃了五个多世纪，他们的经营范围上至绸缎、下至葱蒜，他们在清初就创建了中国最早的银行钱庄，执中国金融界之牛耳。 这个声名显赫的群体所创造的商帮传奇，即使在“重本抑末”、“贵农抑商”的传统认知下，依然获得了相当多的尊敬和赏识。他们的成功，他们所拥有的辉煌，无不体现出一种波澜壮阔、义薄云天的精神风貌。而到了现在，乐意对晋商精神进行悠远怀想的恐怕就更不仅仅止于山西人本身了…… 晋商精神的阐释 （一）晋商精神的内涵 康德曾说：“我们必须假设有一个摆脱感性世界而依理性世界法则决定自己意志的能力，即所谓的自由。”这里的“自由”便是一些哲学家所宣扬的精神的本质，“理性世界法则”则是我们所意指的精神。那么我们该如何理解“精神”呢？“精神”首先是一种精神品质，它是对意识的一种价值抽象。一般认为：精乃万物之精华，神乃万物之根本。所谓精神是指事物本身以及事物之间关系所反映出来的客观存在，即真实反映出物质本身的状态、特性以及物质之间的关系的属性。精神是物质的反映，并具有除物质实在性以外的一切特征。本文中所谈及的精神具体指一个群体在漫长的繁衍生息过程中逐渐形成的渗透在其思想文化、思维模式、伦理道德、风俗习惯、心理结构、语言文字之中的共同价值观。 一般认为，一种特殊的精神可以内化在一种具体的社会实践活动中并作为其灵魂，这种内化的精神成为实践活动中最具活力的能动力量，而从事这种实践活动的人则在具体的实践活动中创造了这种特殊的精神，并成为这一精神不折不扣的践行者。影响深远的“晋商”之所以在历史的长河中光彩熠熠，长期纵横捭阖，称雄国内市场，就在于他们在一定的历史条件下自觉地发扬了一种特殊精神，我们称之为“晋商精神”。概而言之，“晋商精神”是指晋商这个特殊群体在长期的生产经营管理活动中形成的，以山西地域文化底蕴和晋商自身特有的个人素质为基础，以诚实信用为核心，以敬业精神和群体精神为标志的一种综合性的品质。晋商精神是在精神基础之上所体现出来的晋商的特质，具体包括敬业精神、进取精神、诚信精神、惜才精神、群体精神、爱国精神等。晋商精神表明了晋商这个特殊群体所具有的共同特征，是他们所具有的特殊的个人素质、价值取向以及思维模式的抽象表达，是对商人理性和非理性逻辑结构的一种超越、升华。总之，晋商的辉煌就源于他们在经营活动中所操守的精神。 （二）晋商精神的来源 在参考《论晋商伦理及其现代价值》一文后，我们认为晋商精神的来源有以下两点： 1. 传统的生活方式和深厚的文化底蕴是晋商精神形成的人文原因 山西是中国“表里河山，最为顽固”之地，历史上三晋大地在动乱时代常常作为周边省份老百姓天然的“避风港”。可是这里的黄土地却沃少瘠多，土狭民稠，加之自然灾害频繁，交通不便，使得山西形成了人口压力巨大、经济贫穷的局面。然而身处自然条件和经济条件较差地域的人往往勤劳俭朴，传统的生活方式养成了山西人崇尚节俭的民风。同时，山西又具有人杰地灵、历史悠久的特点，并且是中华民族的发祥地之一。历史上曾先后涌现出晋文公、狐偃、王维、王通、柳宗元、司马光、关汉卿等许多著名的政治家、文学家和思想家；晋南素称“中华民族摇篮”，尧都平阳，舜都蒲坂，禹都安邑都在晋南；关羽更因其“敦信义，崇正直，不欺所事，不负所托”的优良品德被视为山西商人的偶像。我们知道，每个人都呼吸于传统地域文化的空气之中，又会将它渗透到自己的灵魂里。良好的文化、历史沉淀从山西商人的行为方式和思维价值取向上体现出来，并成为晋商精神的人文来源。 2. 重学而保商的信仰和践行是晋商精神形成的社会原因 韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书中揭示了“天职”观念,“一个人对天职