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郁離子
(作者 :劉基)
郁離子:為中國古代極為重要的寓言專著,元末明初劉基作。
本文檔為明成化六年(1460 年)《誠意伯文集》石刻本,共十
卷,分十八篇,一百九十五則。
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劉基
(1311年7月1 日-1375年4月16 日),字伯温,谥曰文成,汉族,温州文
成县南田人(旧属青田县)。故时人称他刘青田,明洪武三年封诚意伯,人们又
称他刘诚意。武宗正德九年被追赠太师,谥文成,后人又称他刘文成、文成公。
元末明初军事家、政治家及诗人,通经史、晓天文、精兵法。他以辅佐朱元璋完
成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定,因而驰名天下,被后人比作为诸葛武
侯。朱元璋多次称刘基为:“吾之子房也。”在文学史上,刘基与宋濂、高启并
称“明初诗文三大家”。
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序
吴从善《郁离子》序
古之君子,学足以开物成务,道足以经纶大经,必思任天
下之重而不私以善其身。故其得君措於用也,秩之为礼,宣
之为乐,布之为纪纲法度,施之为政刑,文明之治洽乎四海,
流泽被于无穷。此奚特假言以自见哉!及其后也,虽孔子之
圣可大有为,而犹不免述怍以传道,况其下乎。然则必假夫
文以自见者,盖君子不得已焉耳矣!君子以为学既不获措诸
设施,道不行於天下,其所抱负经画可以文明治世者,独得
笔之方册,垂示千百载之卜。知而好者,或得以行,是亦吾
泽所及,其志岂不为可尚矣夫?然自秦汉而降,能言之士何
限,非不欲如前所云也。率多淫於异端,失於伪巧,诡而不
正,驳而不纯,弗畔夫道固鲜。人苟用之以求致治,殆犹适
燕而南其辕乎。阐天地之隐,发物理之微,究人事之变,喻
焉而当,辩焉而彰,简而严,博而切,反覆以尽乎古今,恳
到以中乎要会,不袭履陈腐,而於圣贤之道若合符节,无一
不可宜於行,近世以来未有如《郁离子》之善者也。夫郁郁,
文也;明两,离也;郁离者文明之谓也。非所以自号,其意
谓天下后世若用斯言,必可底文明之治耳!呜呼,此宁虚语
哉?从善步尝受读,叹其义趣幽赜,岐绪浩穰,或引而不发,
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或指近而归近,懵乎莫测其所以然,逮阅之
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