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语文：2011高考作文素材：接力传统：经典事例 1．2011年1月2日《京华时报》报道：为弘扬和体现中华优秀传统文化，一座总高为9.5米的孔子青铜雕像在国家博物馆北广场落成，天安门地区又添文化新地标。 雕像正对东长安街，孔子雕像双手合于胸前，目视远方，身体左侧佩戴有一把宝剑。将人体的结构融入自然的山石形态当中，似巨石，似高山，气势磅礴，与庄严的国家博物馆建筑交相辉映，展示出中华文化的悠久灿烂与正大气象。 2．2011年02月18日《齐鲁晚报》报道：17日是元宵节，一场别开生面的开笔礼活动在济南府学文庙举行。60位学童身着汉服在家长陪同下，拜孔子、点福痣、敲启智钟、学写“人”字，体验传统第一课，进行了一次尊师崇礼的启蒙式教育。 济南府学文庙管理处副主任吕智勇表示，开笔礼是少儿开始识字习礼的一种启蒙教育形式，旧称“破蒙”，是人生四礼之一。古时读书人求学生涯要行“四礼”，依次是开笔礼、进阶礼、感恩礼和状元礼。开笔礼是古时人生的首次大礼，在古代是极为隆重的典礼。 吕智勇说，自从正月初一举行第一场开笔礼以来，每日来府学文庙参观的游客和市民明显增多，大家对传统文化兴趣越来越浓。开笔礼让孩子们接受传统文化熏陶，让他们怀着对文化的虔诚开始人生第一课，使传统文化得以传承。 3．据报道，为了迎接2008年奥运会，北京市不少餐饮饭店中的菜单，都有了“英文版”。不少是按照菜的原料、做法翻译的。比方说宫保鸡丁，翻译完了就是“花生、辣椒、葱炒鸡肉”；过桥米线成了“加鸡肉的鸡汤粉丝”。中国人善解人意，外国人到来，总要千方百计地给他们营造一个如身在家的环境。于是，我们的菜名也开始西化，在这一西化过程中笑话迭出。比如把“红烧狮子头”翻译成“烧红了的狮子头”，活生生把老外吓跑。“麻婆豆腐”翻译成了“满脸雀斑的女人制作的豆腐”，莫说去吃，听听都让人觉得恶心。 4．孔子学院，即孔子学堂，它并非一般意义上的大学，而是推广汉语和传播中国文化与国学的教育和文化交流机构。自2004年11月全球首家孔子学院在韩国成立以来，已有接近300家孔子学院遍布全球近百个国家和地区（美国及欧洲最多），成为推广汉语教学、传播中国文化及国学的全球品牌和平台。 5．王国维专致于国学。他治史严谨，考证精湛，信而有征，不囿成见，主张以地下史料参阅文献史料，多能发前人所未发，对史学界有开一代学风的影响。这位国学大师并不是泥古不化，他较早地吸收西方哲学、美学理论及其方法，研究中国文学，在文学的界说、文学的特质、作家论、创作论等一系列问题上，都有新开拓，新贡献，对“五四”以后的新文学产生过重要的启蒙作用。 1．古代三纲五常、三从四德、九礼等等都从不同的角度阐述着社会各个阶层的交流方式，从某种意义上来讲这种封建思想有极大的弊端。繁琐的条条框框呆板地禁锢着人们的思想。扼杀着人们向往自由、追求浪漫的灵魂。当然其中也不乏值得人们称颂的精髓部分，那就是尊师重教、孝敬父母、检点行为等。 2．杨振宁在讲到中国本土为什么还没有人获得诺贝尔奖的时候，明确指出：“中庸之道对于科学发展不是最好。中国为何没有得出欧几里德的几何定律，在于它所揭示出的打破沙锅问到底的科学精神与中国倡导中庸、不太允许标新立异的文化传统相背离，这种文化机制不利于培养标新立异的科技人才。” 3．在阶级社会的各个历史阶段，各民族的文化都是既有优秀的、进步的部分，也有粗劣的、落后的部分。而且，优秀的和粗劣的、进步的和落后的，又往往交织在一起。因此，适应新的社会发展的需要，反映新的社会政治经济要求的新文化，总是有选择地继承本民族文化的先进的和优秀的遗产，而不是毫无选择地、不加分析地兼收并蓄和全盘接受。所以，文学的发展过程,乃是一个推陈出新的过程，是一个继承与创新的不断矛盾和不断前进的过程，是一个肯定、否定、否定之否定的辨证演进过程。所以，我们说，继承与创新是文化发展的客观规律。 4．对于中国文化正受到西方文化侵袭的状况，余光中指出中国文学受西方影响这是不可避免的，世界上没有一种文字能够常保纯粹，特别是优越性。所有的语文跟钱币一样都要跟外币交流，而且其交流的情况跟货币的比值比起来复杂得多。不过中文西化要有度，不能到了一个程度反而把中国的文学给抛掉了，或者中文跟着英文走。 5．学习中国文化要学活一点，要从它的本质下手，不要从它的外在形式去下手。中国文化就好像一棵五千年的大树，那一根树干顶立在天地之间，从来没有变过，那是本质。但是它每一年都发新的枝芽，而这个新的枝芽都是适应了当时的气候、阳光、土壤、水源。所以我们学中国文化一定要懂得灵活运用，不然就学成书呆子。 6、为何人们年年争论，传统节日的文化质量仍呈下滑之势？追寻问题之源，我们不难发现，能够力挽狂澜的主体——政府并没有负起应有的责任。也许有人会说，传统节日是民间的事。它之所以被赋予文化内涵，是古代中国民间社会