云南省石林县巴江中学初中体育教师教学论文 浅谈云南省彝族传统体育的现状与发展.docVIP

浅谈云南省彝族传统体育的现状与发展 摘要：云南地处祖国西南边陲，共分布有26个民族，占全国少数民族种类的43.6%。同时，云南是彝族人口最多、最为集中的地方，据第六次人口普查知，共有彝族502.8万，占全省总人口的10.94%。彝族传统体育中的陀螺、摔跤、赛马、跳乐、秋千等都是彝族文化的一个组成部分，具有较强的地域性、竞技性、娱乐性、趣味性、名族性、传统性、健身性和教育性。针对当前彝族传统体育的现状，用推动全面健身运动的思想再认识彝族传统体育的发展。 关键词：彝族、传统体育、现状、发展趋向 1995年国家体委颁布了《全民健身计划纲要》，此纲要的提出，旨在大力发展我过全民族的体育运动，增强人民的体质，提高全民族的人口素质。这是一件关系到国家兴盛、民族强大的大事。《纲要》提出：“积极发展少数民族体育，在民族地区广泛的开展以少数民族传统体育项目为主的体育健身活动。”这就从政策上肯定了少数民族体育在全民健身计划活动中的重要，也为少数民族体育的发展指明了方向。 云南是彝族分布十分广泛的地方，85%的县都有彝族人口，共有彝族502.8万。彝族集中的云南省金沙江、元江和哀牢山和哀牢山、无量山之间的楚雄彝族自治州、红河哈尼族彝族自治州与西部小凉山的华坪、宁蒗、永胜等地。在这个多人口的民族里，为了增进民族之间互相了解和相互尊重，我们挖掘、整理、研究具有历史和民族特色的彝族传统体育。我省的彝族体育是我省彝族人民喜尝乐见的健身娱乐方式，也受到了各族人民的喜爱，具有广泛的适应性。在实施《全民健身计划纲要》时，因时因地制宜地开展相应的传统体育活动，对扩大我省体育人口，增强人民体质和把我省建设成为中国体育强省的宏伟目标，都具有重要的战略意义；同时对彝族传统体育进行研究，对于确立传统体育产业也具有重大意义，它对促进社会主义精神文明建设，增进人际间的交往，加强民族间的友谊，都有特殊的作用；同时也带动了本民族的经济发展，为云南的经济发展起到了推进作用。在这个社会经济全面发展的今天，最终使彝族民族体育走向全国、走向世界。 一、彝族传统体育的现状调查与分析 经过漫长的历史长河，体育从生产到脱离同劳动的直接关系，开始了它自身的历史进程，在它的行程和发展过程中，始终受到了自然和社会诸多方面因素（地理、种族、生产、生活、正直、宗教、文化等）的制约和影响。 通过对云南省部分彝族居住地的调查情况来看彝族传统体育的现状。 分布地区 地理情况 节日 祭祀 体育项目 通海 山区、半山区，平均海拔1600米以上 春节 清明节 端午节 冬至节 火把节 粉蒸节 送祖节 祭龙 祖宗崇拜 跳狮子 踩高跷 耍猫猫叉 跳乐 棒棒 大刀勾镰 三齿叉 摔跤 三截棒 爬杆 打陀螺 打磨秋 打秋千 峨山 山区、半山区，平均海拔1691米以上 火把节 春节 端午节 花街 中秋节 冬至节 尝新节 除夕 祭祖 祭灶 祭龙 射弩 吹枪 跳乐 耍龙 舞狮 踩高跷 花鼓 耍猫猫 踩旱船 易门 高寒山区、山区、半山区 元宵 春节 清明 端午 中秋 冬至 祭龙 祭龙 跳葫芦笙舞 拔河 登高 爬杆 陀螺 秋千 摔跤 老虎抱蛋 打跷板 楚雄 山区，平均海拔2400米以上 火把节 虎节 插花节 赛装节 杨梅节 开街节 除夕 端午节 中秋节 十月年 三月会 祭奠祖先 祭虎 祭供 跳脚 跳月 跳笙摔跤 武术 陀螺秋千 赛马 抛丢游戏 棋牌 石林 高寒山区、山区、半山区，平均海拔1679.8米 火把节 密枝节 清明节 中秋节 端午节 冬至 祭祖、祭虎 摔跤 三弦 抢花炮 打磨秋 秋千 跳乐 陀螺 双拐 1、彝族传统体育与地理环境。 从表中的分布、地理情况来看，彝族普遍生活在海拔1500米以上的沟壑众横、群峰耸峙、层峦叠嶂，季候极为阴冷、交通甚为不便的山区与半山区，有的还居住在高寒山区。如此恶劣的生存环境，形成了彝族地区自然现象独具特色。先人在经过生存环境的顽强斗争和自然淘汰的结果，也是不断与环境进行物质、能量和信息交换的结果，面对崇山峻岭、濒临深谷急流，应对高寒的气候，频繁的灾害，在与天斗、与地斗的过程中培育和发展了具有竞争性、对抗性强的体育项目，如摔跤、无数、射弩、斗牛、跳乐等。 2、民族节日与民族体育。 节日是一种文化现象，体育也是一种文化现象，鉴于文化现象具有可融性，少数民族传统体育与节日相关亦在情理之中。在传统节日中，举行体育竞赛与表演就成为了不可缺少的内容，而其目的有的在于娱人，有的在于娱神，有的兼而有之。目前，彝族最盛行的节日是火把节，部分地区共渡春节、清明节、端午节、冬至节，也有一些地区开展祭龙会、尝新会、赶花街等，在这样的节日庆典中，彝族就举行摔跤比赛、斗牛、跳乐、打秋千比赛等传统体育项目。这样对彝族地区的传统体育起到了传播和推广的作用，也加快了该地区体育产业与经济的发展。因此，彝族传统抑郁活动与民