文化研究的融通和创新 世纪之交红学研究的转型与前瞻现当代文学论文.docVIP

21世纪的曙光即将在东方地平线上升起，在20世纪成为显学而又历经风风雨雨的红 学如何迈向21世纪？这是一个为当今红学界所普遍关注的热点话题。在’97北京国际《 红楼梦》学术研讨会上，笔者曾在《拓展红学研究的文化视界》一文中提出了融合文献 、文本、文化“三文”研究于一体的初步构想，得到了红学界前辈和青年同仁的热忱鼓 励与回应，至本次’99全国中青年《红楼梦》学术研讨会，则进而列为会议的中心主题 。下面试图从理论与实践两个方面就这一主题展开更为深入的研讨。 一 《红楼梦》文献研究，主要是指有关这部小说的背景、作者、版本、源流等材料的 勾稽考证。“文献”一词最早出现于《论语·八佾》：“夏礼吾能言之，杞不足徵也； 殷礼吾能言之，宋不足徵也。文献不足故也。”朱熹认为，这里的文献包括历朝的文件 和当时贤者的学识。宋末元初学者马端临在《文献通考·自序》中对此作了进一步明确 的界说：“凡叙事，则本之经史而参之以历代会要，以及百家传记之书，信而有证者从 之，乖异传疑者不录，所谓文也；凡论事，则先取当时臣僚之奏疏，次及近代诸儒评论 ，以及名流之燕谈，稗官之纪录，一话一言，可以订典故之得失，证史传之是非者，则 采而录之，所谓献也。”析言之，“文献”之“文”是指书本记载；“文献”之“献” 是指口传议论。统言之，都是指用于考证而又可信的历史遗传下来的各