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思考:种子要能发芽有什么条件? 内因(自身)重要,还是外力重要? 新芽是对 的否定。 在这里旧事物是 ,新事物是 。 A、要关注变化发展的实际。 B、要突破成规陈说。 C、要破除落后观念 D、要注重研究新情况,善于提出新问题,敢于寻找新思路,确立新观念,开拓新境界。 (3)辩证法的革命批判精神与创新意识是紧密联系在一起的 ①创新是对既有理论和实践的突破 ②要创新就必须要有批判和发展 案例: 邓小平理论是创新,就是对传统的社会主义是生产关系越公越好理论的批判。 案例: 创新要敢于批判,敢于发展。如:我们改革走什么道路问题。 趣例: 考题:把梳子卖给和尚 有什么办法把梳子卖给和尚, 介绍故事的具体内容:这是某公司招聘人才时出的一道考题,在数千人的应聘者中只有四人留下答题 请你就“把梳子卖给和尚”这事谈感想. 第一位推销员空手而归,说和尚们嘲笑他傻:我们没有头发,哪用得着梳子? 第二位推销员向和尚宣传梳子有保健功能,即使没有头发,也能止痒活血。他卖了十来把梳子。 第三位推销员对庙里的住持说:瞧,女香客们拜佛磕头时,把头发都磕乱了……他建议:庙里何不备些梳子,让香客们磕完头可以整理发容,使她们感受到寺庙的关爱,以后就会常常来烧香。于是他推销了上百把梳子。 第四位推销员对住持说:庙里经常接受捐赠,得给施主一些纪念品,梳子很便宜,若刻上“积善梳”,再冠以庙名和住持的亲笔签名,就变成珍贵礼品了。住持听后连称“善哉”,于是决定将上千把梳子全部买下,还签了长期订单。 (1)怀疑和批判精神在人们的认识和创新中具有什么作用? (2)我们常说,不破不立。“破”和“立”是一种什么关系? 敢于突破与实际不相符合的陈规成说,敢于破除落后的思想观念,这是“破”;根据变化发展了的实际,提出新问题,寻找新思路,确立新观念,开拓新境界,这是“立”。二者是相辅相成的关系. (3)辩证法的革命精神和批判性思维的要求 1、 辨证否定观与创新意识 一、树立创新意识是唯物辩证法的要求 ①特点 (1)辨证的否定是事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展自己 ②实质是“扬弃” ③与形而上学否定观的对立 (2)辩证否定观的方法论要求 2、辩证法的革命批判精神和创新意识 (1)树立辩证法的革命批判精神与创新意识的理论依据 (2)辩证法的革命批判精神与创新意识的内涵 (3)辩证法的革命批判精神与创新意识是紧密联系在一起的 (4)辩证法的革命批判精神的方法论要求 * * * 唯物辩证法的两个总特征 唯物辩证法的根本观点: 唯物辩证法的实质与核心: 联系的观点 发展的观点 矛盾的观点 对立统一规律 重庆“鸳鸯火锅”,被认为是中国最简单的创意、最赚钱的革命。一次,几个重庆人宴请北京人,鲜嫩的毛肚让人馋涎欲滴,但麻辣的“红汤”却让客人难以忍受,主人只好用清水把烫熟的菜洗了再待客,而客人又忍不住想尝尝“红汤”中的美味,于是,一下子触动了店主廖长光的灵感,何不在一个火锅中调出两种汤来?他就在火锅中间加了一道弧形隔板,并起了一个动听的名字——“鸳鸯火锅”.自此火锅店的生意越来越红火 1、 辨证否定观与创新意识 一、树立创新意识是唯物辩证法的要求 ①我把虫子踩死,大风摧折了庄稼,写上一个“A”然后又把它涂掉,这些是不是否定? ②这些否定的力量来自于哪里? ③这些否定是不是哲学上讲的辨证的否定呢? ④它们是一种什么否定观? 形而上学否定观 种子 种子 新芽 1、 辨证否定观与创新意识 一、树立创新意识是唯物辩证法的要求 (1)辨证的否定是事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展自己 旧事物 新事物 发展 辩证的否定 (2)辩证否的特点 A、辩证否定是发展的环节 是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。 旧事物 新事物 联系 辩证的否定 克服 保留 增添 ——旧事物中过时的消极的因素 ——旧事物中积极合理的因素 ——旧事物中没有、符合客观规律的 因素 旧事物——新事物 发展 联系 B、辩证否定是联系的环节 新事物产生于旧事物,它总是吸取、保留和改造旧事物中的积极因素作为自己存在和发展的基础。 (2)辩证否的特点 A、辩证否定是发展的环节 是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。 如果按照“无产阶级文化派”主张的那样,会出现怎样的后果? “无产阶级文化派”把否定理解成一种什么否定? 怎样理解辩证的否定? 问题: 如果简单地肯定一切或者否定一切,结果将是什么? 肯定一切——事物将没有发展,或者发展受到阻碍 否定一切——事物将失去联系,无法实现
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