授课----哲学的基本问题2.pptVIP

导入探讨： 唐朝时佛教盛行，有一次，广州法性寺方丈讲授佛教经学，和尚们都在寺中端坐，聚精会神听讲。忽然，一阵风把佛前的幡吹得左右摇晃。两个和尚就小声议论起来，一个和尚说：“那幡在动呢！”另一个却说：“不对，那不是幡动，而是风在动啊！”旁边一名叫慧能的和尚闭目平心静气插嘴道：“不是幡动，也不是风动，分明是你们的心在动呀！” 不是鱼，就不知道鱼的快乐； 不是物，就不知道物的道理； 照此推论下去，我们能够认识整个世界吗？ 休谟的不可知论 一是关于物质对象和上帝是否存在不可知； 另一个是关于经验之间因果关系(或普遍必然规律)是否存在不可知。 康德的不可知论 他一方面承认意识之外的客观世界是独立存在的，即所谓“自在之物”，并认为 自在之物是一切感觉的源泉，这是典型的唯物主义态度。 另一方面，他又强调自在之物是不可认识的，是作用于人的感官而产生的感觉或现象，但这个感觉和现象却不是自在之物的真实反映。 课堂练习： “凡是断定精神对自然界来说是本原的，从而归根到底承认某种创世说的人……组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的，则属于唯物主义的各种学派。” “我们的思想能不能认识现实世界？我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确的反映现实？用哲学语言来说，这个问题叫做思维和存在的同一性问题。” 上述两段话说明了一个什么问题？试简要分析。 上述两段话说明了思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。它包括两个方面的内容：一是思维和存在何者为第一性的问题。对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。二是思维和存在有没有同一性的问题。对这一问题的不同回答是区分可知论和不可知论的标准。 课堂练习： 1、哲学的基本问题是 A、思维和存在的关系问题 B、意识和物质的辨证关系 C、物质决定意识，意识对物质有能动作用 D、思维决定存在，还是存在决定思维 课堂练习： 2、划分唯物主义和唯心主义的标准是 A、是否承认意识反映物质 B、是否承认存在决定思维 C、是否承认世界是可以认识的 D、是否承认物质和意识的辨证关系 课堂练习： 3、下列说法体现物质决定意识的是 A、不怕做不到，就怕想不到 B、吾心即是宇宙，宇宙即是吾心 C、没有调查就没有发言权 D、存在即是被感知 课堂练习： 4、”世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。“这种观点属于 A、怀疑论 B、可知论 C、不可知论 D、唯心主义 * 2.1 哲学的基本问题 第二课 百舸争流的思想 心动与幡动，反映了两个世界的关系：一个是我们头脑中的世界，一个是我们头脑以外的世界（包括我们自身、自然界、人类社会）。这一关系，对应的正是哲学的基本问题：思维和存在的关系问题。 哲学应该研究哪些问题？ 注意： A、“思维”和“存在”相搭配，“意识”和“物质”相搭配，不要混淆使用。 B、“物质和意识的关系”不同于“物质和意识的辩证关系”。 哲学的基本问题：思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。 知识点1：什么是哲学的基本问题？ 物质：简单理解为，客观存在的事物。 意识：人对客观世界的反映，比如，思想，理念，经验，观念，感觉，计划目标等意识形态。 什么是物质？什么是意识？ 思维与存在的关系问题包括两方面： 思维与存在何者为本原（谁决定谁）的问题。 存在决定思维 思维决定存在 （唯物主义） （唯心主义） 思维与存在，谁决定谁，是划分唯心主义与唯物主义的唯一标准。 我们只有感觉到一个东西，才能知道它是存在的。假如我们都不去看月亮，那么谁能够断定月亮还在那里存在呢？一个东西是存在还是不存在，是这样存在还是那样存在，都得以我们的感觉为准。哪里有独立存在的东西呢？ 存在就是被感知 认为意识决定了世界万物的存在（唯心主义） 英国哲学家：贝克莱 存在即被感知 一天，贝克莱和友人约翰生博士散步，讨论“存在就是被感知”的问题，不小心碰上了一块石头。 约翰生博士便问道：“在碰到这块石头、产生痛觉以前，它是否存在？” 问题探究 ：先有石头还是先有你对石头的感觉？ 只要闭上眼睛， 世界上就没有什么悬崖！ 挖个坑就能钓大鱼 唯心主义 **指示 :一律抓紧抗旱 认为思维决定存在是---唯心主义 天行有常， 不为尧存， 不为桀亡。 荀子 唯物主义 “濠梁之辩” 庄子和朋友惠施在濠水的一座桥梁上散步。　庄子看着水里的苍条鱼说：“你看，那条鱼多么快乐啊。”　惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”