第43章 唐甑的社会思想.pptVIP

* * 第四十三章 唐甄的社会思想 唐甄，四川达州人，他的社会思想具有17世纪中国启蒙时代的精神的显著特征。 唐甄所具有的强烈的平民（近代市民）意识，是此前的社会思想家们所少见的，唐甄的诸多社会思想反映了清代前期城市平民的新社会思想的萌发，因此，他成为清代前期有代表性的社会思想家之一。 第一节 欲望论 唐甄的欲望论与程朱及王夫之等人的欲望论有明显不同，直截了当地承认了人的物质欲望存在的合理性与天然性。他把欲望视为人们生存和发展的原动力，并认为如果抛开人们欲望的满足去“求道”，是毫无意义的。把人的欲望提到这种高度来认识，在唐甄之前是不多见的。 他认为，人的欲望与生俱来，随着人的成长而增加，欲望是人们从事各项社会活动的原动力。人们社会活动的动因是人的欲望，所以社会上各项事物，都必须从人的欲望出发，才能取得理想的效果。 唐甄对人的欲望的认识是很深刻的，是继汉代司马迁、宋代李觏、叶适、陈亮之后，对中国功利主义欲望论的发展。他的发展主要表现在三个方面： 其一，对人的物质欲望的自然性与合理性作了充分肯定； 其二，提出人的欲望不仅是人们生存和发展的原动力，而且是人们社会行为的原动力； 其三，他把行为与心理区分开来，认为行为上表现为不求富贵的人，不等于没有求取富贵的心理。 那么，对人们的欲望，是