趣：鲜活的审美吸引力.pdfVIP

第 9卷第 1期 江苏科技大学学报 (社会科学版) Vol·9 No·1 2009年03月 JournalofJiangsuUniversityofScienceand Technology (SocialScienceEdition) Mar·2009 文章编号 ：1673—0453(2009)O1—0089—05 趣 ：鲜活的审美吸引力 周 甲 辰 (湖南科技学院 中文系 ，湖南 永州 425100) 摘 要：在中国美学史上，“趣”是一个使用范围十分宽泛、地位极其重要的理论范畴。学者们过去对这 一 范畴的把握或多或少存在一些值得商榷的问题 。从词义词性的变化、与其他范畴的组合 以及有 “趣” 对象的基本特性等几个方面分析，所谓 “趣”，从本质上看就是审美吸引力。因此，有趣的对象往往是形 象生动、反常合道和丰富多样 的。 关键词 ：趣 ；审美吸引力；形象生动 ；反常合道；立体建构 中图分类号 ：101 文献标识码 ：A 为唯一的因素悬置于文艺作品的各种审美属性之 上，特别加 以强调。他说 ：“天下文章当以趣为第 在中国美学史上，“趣”是一个使用范围十分 一 。 既是趣 了，何必实有是事并实有是人?若一 宽泛的审美理论范畴。以 “趣”为核心 ，生发 出了 一 推究如何如何 ，岂不令人笑杀?”(《李卓吾先生 情趣 、意趣 、理趣 、兴趣 、风趣、机趣、旨趣 、志趣 、远 批评忠义水浒传 》第五十三回总批)与此相似 ，屠 趣、事趣 、景趣 、境趣等不下一百个与审美有关 的 隆说 ：“文章止要有妙趣 ，不必责其何 出。”(《论诗 概念 。同时，“趣”又是一个十分重要 的审美理论 文》)袁宏道说 ：“夫诗以趣为主 ，致多则理诎，此 范畴 ，尤其是在文艺美学中，它往往被视为核心范 亦一反 。”(《西京稿序》)钟惺说 ：“夫文之于趣 ，无 畴。托名王昌龄 的 《诗中密 旨》提出：“诗有三格。 之而无之者也。譬之人 ，趣其所 以生也，趣死则 一 日得趣 ，二日得理 ，三 日得势。”严羽说 ：“诗之法 死 。”(《东坡文选序》)梁启超也说 ：“文学的本质 有五 ：日体制 ，日格力 ，日气象，日兴趣，日音节 。” 和作用 ，最重要的就是 趣‘味’。”(《晚清两大家诗 (《沧浪诗话 ·诗评 》)黄庭坚说 ：“凡作一文 ，皆须 抄题词》)在这些理论家看来 ，有 了趣 ，文艺作品 有宗有趣。”(《答洪驹父书》)高启说 ：“诗之要有 就有了生机与活力，也就能感染和打动读者；没有 日格、日意、日趣而 已。”(《独庵集序 》)李渔说 ： 趣 ，文艺作品就成 了僵死的对象，丝毫也不能吸引 “机‘趣 ’二字，填词家必不可少。机者，传奇之精 人。因此 ，“趣”在他们那里也就成 了关于文艺作 神 ；趣者 ，传奇之风致 。少此二物 ，则如泥人 、土 品最为重要的审美理论范畴 ，是文艺创作之所 以 马，有生形而无生气。”(《闲情偶寄 ·重机趣 》)谢 存在和发展的根本 。 榛说 ：“诗有四格 ：日兴，日趣 ，日意 ，日理 。”(《四溟 但是 ，古人却很少对 “趣”的本质进行形而上 诗话 》)贺贻孙说 ：“诗以兴趣为主 ，兴到故能豪， 的理论思考 ，究竟什么是 “趣”，他们一直没能给出 趣到故能宕 。”(《诗筏》)汤显祖说 ：“凡文 以意、 一 个明确 的定义。吴梅说 ：“趣之一事 ，最难形 趣 、神 、色为主。”(《答 吕姜 山》)这些批评家从不 容 。”(《顾 曲尘谈 》二章)袁宏道说 ：“世人所难得 同的角度人手，将文艺作品的审美属性归纳为若 者唯