舒婷《致橡树》意象场景建构的多级接受空间.pdfVIP

舒婷《致橡树》意象场景建构的多级接受空间.pdf

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2009年 1月 湖北第二师范学院学报 Jan.2009 第 26卷第 1期 JournalofHubeiUniversityofEducation V01.26 No.1 舒婷 《致橡树》意象场景建构的多级接受空间 陶 陶 (湖北第二师范学院 中文系,武汉430205) 摘 要:舒婷诗歌中的意象创造具有特别的关感价值 ,在她的 《致橡树》中比较典型地体现 出创造意象形象的艺术独创性。诗 作以意象场景的三级建构,营造意象场景 ,含蕴地表达了诗美的内涵:对不同范型的爱情的形象展示,最终指向理想的人生爱 情,乃至指向人性深层意蕴的喻示,从而显示出诗歌意象的审美价值。 关键词:舒婷诗歌 ;意象场景;接受空间 中图分类号:I207.25 文献标识码 :A 文章编号 :1674—344X(2009)01-0001-03 作者简介:陶陶(1965一),男,副教授,研究方向为诗学理论和小说理论。 我们知道在抒情文学创造中,诗人为抒情写意而创造的文学 (一)抒情意象:凌霄花——附丽爱情的变奏。诗人以凌霄花 形象,称为意象或意境。在诗中,意象常常是指用某个词或词组 作为客观意象具像,作为附丽爱情的载体 ,它形象而生动地描绘 表示某种特定情绪、情感、意义的具象符号,其 内涵相当于 “艺术 了这种几千年来的、看似爱情,不是爱情,实为生存婚姻的情爱水 形象”,强调主观情思的决定作用 ,即所谓象为意生。含蓄、暗示 、 准 ,实在有亵渎神圣的爱情之嫌疑。 象征,作为抒情写意的文学形象,诗中的意象特征在于化虚为实, 凌霄花,是一种美艳之花,它没有 自立之茎,只有藤萝向高物 以实点虚的艺术策略。舒婷成功地运用意象形象抒情、表达人类 攀登 ,只有使劲向高枝乔木附丽,敢 向潮头唱高歌,敢向邻里献媚 爱情的层次,而在 《致橡树》中体现得尤为别致、精美。 取宠 ,敢把大款拉下马,借你的高枝耀我的花。可谓蛾眉掩袖 ,大 舒婷 《致橡树》这首诗,以其全新的艺术构思方式 ,构造了一 有狐媚惑主之心。 幢艺术的爱情意境大厦:诗在切人整体意境时,以意象场景的三 多么可怜的凌霄花啊,她不能像树木那样 ,扎根大地之上 ,展 级弹跳飞跃,与主体意象即理想爱情之情感场的逐级强化,来完 翅 (枝)于蓝天,仰观天际风来云往之色,俯视锦绣 山河之丽。凌 成整体抒情形象的塑造,显示出了爱情意象的巨大审美创造力。 霄花它只能匍匐于地下,席地而居,却又不安于贴地而生的现状, 本文从意象场景三级的建构来剖析。 像那红薯 、土豆 、花生一般 ,在大地深处创造财富,繁衍后代。这 一 、 爱情意象的一级呈现:浅酌低唱之爱情变奏 样,它客观上的先天不足,和主观上的好高骛远的习性,造就了它 人生之路漫长,谁人不知爱情 ,而谁人又能真正领悟了爱情? 附丽于人于物的个性。 在人生的情爱里,谁不钟情爱情,又有多少人得到过真正的爱情? 从情爱论的角度讲,凌霄花式的爱情是绝对应 当排斥于神圣 这正如诗人们所说啊,月有阴晴圆缺,情有优劣之分,这的确是爱 的爱情殿堂,充其量,仅仅是爱情旋律乐曲的变奏而已。 从社会文化学的视角看,一切文学都是现实的历史。凌霄花 情领地里的一大悖论。 人们常说 ,人类历史有多长,爱情就有多长,爱情的含义千千 式的 “爱情”却是客观存在于我们社会的每个角落。、诗中抒情审 美之花 。乃社会情爱中 “恶之花”的形象写照。 万,可以粗略设想常见为三大范型 :一是身心附丽型,二是单向奉 献型,三是灵魂对等型即理想型。 当所谓的爱情漫天要价时,择偶求爱的诸多标准,充斥泛滥 在舒婷诗中,她在开篇就

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