从匹兹堡到哥伦布：论犹太教改革运动从激进向保守的嬗变.pdfVIP

从匹兹堡到哥伦布 ：论犹太教 改革运动从激进 向保守的嬗变 杨 帆 早期的犹太教 改革运动对犹太传统宗教文化和犹太复国运动持激烈反叛态度，此立场至 1885年的 《匹兹堡纲领》达到顶峰；然而1937年的 《哥伦布纲领》对犹太传统宗教文化和犹太 复国运动的立场却戏剧性地 由排斥转为支持，如此根本变化使之成为犹太教改革运动 由激进转向 保守的分水岭。本文引进 了约翰 ·贝瑞 (JohnBerry)的文化适应双向模型 (Two．Dimensional ModelsofAcculturation)理论，以论证犹太教改革派从激进转向保守的根本动因，在于反犹主义 造成的心灵震撼，重新唤醒了改革派集体无意识中的民族情感。 关键词：犹太教改革 戏剧性转变 反犹主义 文化适应双向模型 民族情感 作者 杨 帆，1986年生，暨南大学国际关系学院，博士。 犹太教改革运动起源于 l9世纪初的德国。早期的犹太教改革派①深受人文主义、理性主义、 社会民主主义、自由主义神学和黑格尔进化哲学的影响，思想较为激进：政治上主张以所在国为 祖国，反对犹太复国主义；文化上主张本地化，反对犹太传统习俗；宗教上主张 自由化，反对传 统神学和犹太律法。犹太教改革派这种激进②主张一直持续到 19世纪末，1885年的 《匹兹堡纲 领》便是这种主张的集中体现。然而半世纪后的1937年，同样是改革派通过的 《哥伦布纲领》， 却反倒主张恢复犹太人传统和支持犹太复国主义。这一惊人变化表明，在20世纪上半叶，犹太教 改革派的主流意识形态发生了倾向于保守化的巨大转变。四点因素促成了这种转变：反犹主义的兴 此处 “匹兹堡”和 “哥伦布”既指的是两个纲领，即 《匹兹堡纲领》和 《哥伦布纲领》，同时也代表两个 时代，即 “匹兹堡时代”和 “哥伦布时代”。 “匹兹堡时代”和 “哥伦布时代”分别指犹太教改革运动中的 开放时期和保守时期， 《匹兹堡纲领》和 《哥伦布纲领》分别代表着这两个时期的主导思想，故名。二者 以1937年 《哥伦布纲领》的出台为分界线。 《哥伦布纲领》之前为 “匹兹堡时代”，之后为 “哥伦布 时代”。 ① 为了方便理解，犹太人宗教光谱从右至左大致可列为：极端正统派 (Ultra．Orthodox)、正统派 (Orthodox)、 保守派 (Conservative)、改革派 (Rearm)、世俗犹太人 (Secular)(当然犹太教谱系远比这复杂，而且是动 态变化的)。极端正统派和正统派属右翼 ，改革派和世俗犹太人属左翼。面对反犹主义，极端正统派 自始至 终皆未偏离保守立场，正统派中某些温和的分支有一些 自由化的转变，但总体来说仍相当保守，而改革派 和世俗犹太人则经历了从试图融入主流社会向回归 自身民族传统的转变。关于犹太教派别划分，参见 [美] 摩迪凯 ·开普兰著，傅有德译 《犹太教：一种文明》，济南：山东大学出版社2002年版，第 1o3一l95页； 黄陵渝：《犹太教》，北京：中国社会科学出版社2008年版，第 125—131页。 ② 用 “开放” (open—minded)或 “进步” (progressive)来形容 “匹兹堡时期”的改革似乎比用 “激进” (radica1)更为贴切 ，但是一旦用上却感觉不甚妥：用 “开放”不通顺，用 “进步”显得主观判断强，但事 实上这个词在英文中是中性的。 · 】62 · 从匹兹堡到哥伦布：论犹太教改革运动从激进向保守的嬗变◎ 起、犹太复国主义的成长、改革派社会成分的改变及保守派兴起与竞争。本文拟对犹太教改革派的 时代转变进行历史和社会心理学剖析，并试图从这四点因素中找出造成这种转变的最深层的动因。 犹太宗教改革虽是宗教运动，然而它的起源似乎与世俗政治的关系更大。盖因该运动的发起 者是犹太传统宗教文化的激烈反叛者而非维护者，这种激烈的反叛来 自当时犹太左翼精英对民族生 存的忧虑。因此与其说犹太宗教改革是一种宗教的民族主义，还不如说它是一种世俗的民族主义。 18世纪的启蒙运动使 自由、民主和人权等观念在欧洲知识阶层迅速普及开来，同情犹太人 的知识分子开始呼吁给予犹太人公民权。1789年，法国大革命后，国民议会通过 《人权宣言》， 率先承认了犹太人的公民权。19世纪，欧洲各国陆续都授予犹太人公民权，隔都 (ghetto)① 的 外墙也被推翻②。犹太精英们深受鼓舞 ，纷纷宣誓