略论我校人文精神的构建.docVIP

略谈浙江万里学院人文精神的构建 陈彩祥 （浙江万里学院，浙江 宁波 315101） 摘 要：综观世界一流名校的发展历史，无不重视本校的人文精神的构建，并在日常的办学实践中予以坚持完善。我校改制以来，通过艰苦创业、开拓创新取得了一系列标志性成果，但要在中国高等教育快速发展和激烈竞争之中，可持续地健康发展，必须坚持构建自身独特的人文精神，更新教育及办学理念，坚持学术自由、尊重知识，又要高举传统文化的旗帜，加强人文教育的内涵、丰富校园文化，精心培育自身独特的大学精神。 关键词：浙江万里学院；大学；人文精神 人文精神是在大学的发展过程中长期积淀而成的稳定的共同的追求、理想。是为大学学人所认同的价值观，是大学文化的核心，是大学的灵魂所在，是科学文化精神的时代标志和具体凝聚。我校要树立建立一流名校的目标，必须具备长远的发展眼光，纵观我国及世界名校的发展历程，无不重视本校人文精神的培养。 一、大学人文精神的历史和现状 由于中国的日益开放和现代社会的信息的高度流通，传媒的发达，使得当今中国文化呈现多元化趋势，有主流文化、非主流文化、有精英文化、大众文化、有传统文化、本土文化等等。有文化精华，也有文化糟粕。大学面临着一个不同文化之间的交流、碰撞甚至对峙的状态。大学对文化的选择要求教育而向世界。对多样化的文化兼收并蓄，对各种文化持大度包容的态度，又要坚持自身大学的特色，重视学校人文精神的传承和培养。伴随着大学成长的不仅仅一届届毕业生，更有那代代相传的办学思想和学校的传统风气。而时下谈“大学人文精神”，却好像只是北大、清华、复旦、浙大等百年老校的事情，我校作为正在快速崛起的成长型大学好像只是人才的加工站，似乎没有资格谈论构建大学精神！另一方面，我们清醒看到，作为地方大学，面临师资流失、资金压力、为地方经济发展服务等诸多挑战，往往急功近利、思想难免浮躁、教师忙于职称、学生忙于考证、就业，似乎无暇重视学校自身人文精神的构建，这已经制约了地方大学的健康发展。 1.一流的大学需要自身的人文精神 我国国家从西方引进高等教育制度以来，就高度重视大学人文精神的构建，有识之士了解到大学之创办，需要坚持道德和社会变革的关系，强调人文教育的核心地位。复旦大学的创办人马相伯认为：“道德品格不立，一切社会改革都不过是空谈罢了。”他在演讲中多次强调道德教育是教育的根木和核心。他在代理北京大学校长发表演讲时说：“所谓大学生，非校舍之大之谓。非学生年龄之大之谓，亦非教员索薪水之大之谓，系道德高尚学问渊深之谓，诸君在此校肄业须遵重道德、专业学习，庶不享负学生二字。”马相伯先生创办复旦也秉承这样的办学理念，加强学生在道德和精神上的真正涵养，延续至今就是复旦大学的人文精神。当时教育者认为大学教育应该坚持以人为本的人文教育理念，王国维指出：“教育之宗旨何在?在使人为完全之人物而已。何谓完全之人物?谓使人之能力无不发达且调和是也。”他认为，人的能力包括身体和精神两个方面，精神之中又包括智力、感情和意志(亦即真、善、美)。所谓“完全之教育”，即包括“体育”和“心育”，而“心育”又含有智育、德育、美育，这种教育才能造就“完全之人物”。正是持着这样的理念，中国大学精神在20世纪初也得到突显和高扬，主要是当时一批中西兼通、具有独立自主意识的学人融合中西文化、结合当时大学实践所创造和培育起来的。如北京大学在蔡元培等学者的努力创建和培育下表现为“兼容并包，思想自由”的精神；清华大学在梅贻琦等学者的共同创造和培育下表现为“自强不息，厚德载物”的精神，南开大学在张伯苓等学者的创建和培育下形成了“允公允能”的精神。 遗憾的是，新中国成立之后，我国的高等教育经过了半个世纪的改造和学习、建设和发展，无可否认，我们曾经走过一段艰辛和曲折的历程。我们开始摒弃欧美的教育理念，放弃通才教育和学术自主原则，接受苏联的教育制度，大力重视理工科教育，五十年代中期的院系调整合并，一些大学的人文学科被严重削弱，一部分在中国近代教育曾经发挥重要作用的学校消失了。教育的方针从为无产阶级服务，到文革中，成为了无产阶级斗争的场所，当我们的大师们学生踩在脚下，狠狠批斗的时候，我们的人文精神的丢失已经到了瞠目结舌的地步。我们有“理工科大学还要办”的荒唐，也有“大学就是大家都来学”的黑色幽默。血的代价足以让我们深思，大学精神丢到哪里去了？十年树木，百年树人，我们不仅贻误了时间，更是丢失了我们宝贵建立的大学的人文精神，那种学术自由，尊重知识和人才的大学精神。 2.当今大学人文精神缺失的忧虑 今天，我们重新在市场经济的大潮，大学的人文精神构建同样面临诸多困难。长期以来，我们深受苏联教育模式的桎梏，认为上大学就是学一门专业的技术，大学变成了高等职业培训结构，各专业学科的重要性由就业市场的供需价格来决定，使我们的人文精神倍受冷落，我们经济富裕，