马头琴制作艺术的调查-InstitutefortheHistoryofNatural.doc

马头琴制作艺术调查 关晓武 摘 要 本文结合马头琴历史源流的梳理，对“呼和浩特新城区音艺马头琴乐器厂”的马头琴制作艺术作了较深入的调查。可知该厂制作的高音、中音、次中音马头琴，融入了不少西方小提琴的制作艺术要素（如低音梁、高音柱设置，选用木质材料做面板等），但又保留了一些独特的民族成分，特别是在制作方法上从里向外，不同于小提琴的从外向里做的方法，使之与小提琴呈现为两种迥然有别的乐器。再有，该厂制作的金属弦低音和倍低音马头琴基本上是借鉴了提琴的制法，不过在琴头和琴箱造型和纹饰图案上仍采用了民族要素。通过调查，不仅认识马头琴民族乐器的制作艺术，也为了解技术的传播方式和领悟音乐艺术的深远意境提供了很好的案例。 关键词 马头琴，制作艺术，蒙古族乐器 马头琴是富有浓郁特色的蒙古族传统弓弦乐器，演奏者演奏出的或浑厚、或悠远、或深沉、或抒情的美妙旋律，常常使听者为之动容。2006年5月20日，在国务院公布的518项“第一批国家级非物质文化遗产名录”中，“蒙古族马头琴音乐”项目名列第66项。这是从民间音乐艺术的角度对蒙古族马头琴音乐价值的一种肯定，也是对其进行保护的一种国家行为。 作为一种乐器，马头琴的音乐潜能和特质要得到充分发挥，一方面需要依靠表演者的演奏技艺，另一方面也与制作者的技艺密不可分。在内蒙古马头琴制作行业中，制琴专家段廷俊是一位颇有影响、知名度很高的人物。笔者从2006年11月下旬开始，先后12次前往他的制琴厂——“呼和浩特新城区音艺马头琴乐器厂”进行调查访谈，采用笔录、录音、拍照和摄像等方式，对该厂的马头琴制作艺术作了比较细致的调查。本文拟结合马头琴历史源流的梳理，对“音艺马头琴乐器厂”的马头琴制作艺术的调查做一些总结，期望引起更多人士的关注，推动更深入的研究。 1 马头琴的历史源流 按照蒙古族学者柯沁夫的解释，“马头琴”是对蒙古语名为“木吟头勒盖胡尔”这种乐器称谓的翻译。“木吟”现在汉译为“莫林”，即马之意，“头勒盖”即指头，“胡尔”就是琴，合在一起即是马头琴。它是蒙古族民间原有的名称，而不是如学术界讹传的那样是由日本学者最初命名的。 关于马头琴的起源，学者们有不同的看法，其中较有影响的两种观点是“火不思起源说”和“叶克勒起源说”。[1]柯沁夫综合考察了这两种观点，并通过对文献资料的梳理考证，提出“唐代火不思应是马头琴远祖，宋代马尾胡琴才是马头琴始祖”的看法，并推测马头琴的发展脉络是“火不思——马尾胡琴（四轸一侧弓弦火不思：忽兀尔、伊奇里、苏古笃）——胡琴（两轸双侧弓弦忽雷：忽兀尔、伊奇里）——潮兀尔（叶克勒）——马头琴” [2]，自成一家之说。但柯沁夫也意识到，由于历史上各种胡琴类乐器的沿革嬗变是盘根错节、纵横交错的，他所给出的渊源脉络也只是一个大致框架。 由此可见，历史上马头琴的前身诸如“火不思”、“马尾胡琴”、“胡琴”和“潮兀尔”等的制作一般都是民间个人性质的，没有统一形制和音高定位标准。 现代形式的马头琴出现于20世纪50年代以后，是在潮兀尔（也有人称作潮尔）的基础上经过逐步改革而形成的，人单位参与 1958～1961年，内蒙古歌舞团马头琴演奏家桑都仍与呼和浩特市民族乐器厂乐器制作技师张纯华等人合作，高音小马头琴。他们对共鸣箱、琴弦和琴弓等部件进行试验研究琴箱蒙面试验过羊皮、牛皮、驴皮、马皮、蟒皮和薄木板等质，琴弦试用过马尾弦、金属弦和尼龙弦等料。最后制成全长86cm的高音马头琴，共鸣箱适当扩大，箱内设音梁和音柱，选用透明牛皮，张以两束尼龙丝弦琴弓借鉴提琴弓的工艺，弹性增强。它保持了传统马头琴柔和、厚的音色增加了清晰明亮反应不够灵敏发音不够清晰、杂音明显等不足。1963年，桑都仍与北京乐器厂大提琴制作师周建雄合作参照现代提琴的结构和形式，制成木面中马头琴和大马头琴相当于大提琴和低音提琴。共鸣箱呈梯形，面板使用鱼鳞松白松背板用色木。琴杆正面按弦指板，四条金属琴弦。在面板和侧板上，开列有对称的音孔。在面板边缘，用黑白相间的细木条镶嵌出各种图案纹饰采用大提琴弓和低音提琴弓演奏姿势、方法和定弦，均与大提琴和低音提琴相同。这两种马头琴，因设计上过于追求提琴面板那样的弧度，没有考虑马头琴的构造，致使音色单薄，未能推广和普及。1964年3月，内蒙古军区文工团呼和浩特民族乐器厂中音马头琴。样均与高音马头琴相同，琴杆，共鸣箱。琴体全长99琴头长26琴杆长41琴箱32cm（底宽26.5。琴箱由四块板成，正面蒙以驴皮，背面薄木板背板里面粘有低音梁，侧板上开有云朵状音孔，琴箱中有音柱。马尾弓在弦外拉奏，浑厚。1974年底至1975年初，桑都仍的学生齐宝力高与呼和浩特市民族乐器厂合作，制成中音马头琴。蟒皮的防潮性能比好，发音也灵敏，音色清澈而浑厚。全长100，琴用色木制作，扩大了共鸣箱正面蒙以蟒皮，侧板上开有音孔，两束尼龙弦琴弓采用富有