(五四制)沪教版语文七上《小石潭记》.pptVIP

主题的理解 问：文章前面写“心乐之”和“似与游者相乐”，后面又写“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”，一乐一忧似难相容，矛盾吗？该如何理解？ 明确：不矛盾，乐是忧的另一种表现形式。 柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情；但这种欢乐毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来。 如何理解“寂寥无人”与“同游者”这一矛盾？ 　　　独与天地精神来往。灵魂只能独行，无论身边有多少人。也只有独行的灵魂才能与天地精神对话。 　　　在柳宗元之前，记山水，山水是山水，我是我。如《三峡》。从他开始，景中有我，我中有景。人称“游记之祖”。 中国后来多少文人在现实世界里受挫，从他那里汲取灵感，去山水中寻求安慰，他们渲染山水的宁静与远离尘世喧闹，正是为了寄托一颗幽寂的诗魂（像《湖心亭看雪》和《记承天寺夜游》中清冷的氛围）。其实并非风景有多美，而是诗意的心赋予景色以无限的诗意。 　　　小石潭的一块石头，激起了横亘九州，绵延千年的千层波浪啊！是什么成就了柳宗元呢？ 我们说—— 　　　感谢上苍，如果没有被贬的柳宗元，中国文化少了一篇好文章，而当我们失意时，也就少了一个安放心灵的地方。一千多年过去了，那些曾经显赫一时的权贵是谁？呵呵……谁管他是谁？真正被记得名字的，是踏遍永州山水的柳宗元。有人会记得长安牡丹