复习课件必修三第一单元中国传统文化主流思想的演变人民版.pptVIP

一、了解诸子百家中道、儒、墨、法诸家的代表人物 （1）、道家：老子（春秋）、庄子（战国） （2）、儒家：孔子（春秋）、孟子（战国）、荀子（战国） （3）、墨家：墨子（战国）、 （4）、法家：韩非子（战国、是法家思想的集大成者，不是法家思想的创始人） 二、理解孔子、孟子、荀子的主要观点 （1）、孔子的思想主张： A、仁（思想的核心）：“爱人”、“克已复礼”“已所不欲，勿施于人”。包含了民本思想，主张“为政以德”，“节用而爱人”。（有利于缓和阶级矛盾，稳定社会秩序，这是进步思想） B、礼：“克己复礼”（礼：西周的礼乐制度，体现了孔子思想的落后性） D、教育思想比较进步，主张“有教无类”，大力兴办私学 （2）、孟子的思想主张： A、政治：“仁政” B、民本：“民贵君轻” （“民贵”是就百姓在维护统治秩序过程中的作用而言，并非指在政治经济地位上“民”比“君”高贵） C、人性：“性善论” （3）、荀子的思想主张： A、政治：“仁义”、“王道”、“制天命而用之” B、民本：“君舟民水” C、人性：“性恶论” D、法治。 三、了解汉代“罢黜百家，独尊儒术”和太学 1、“罢黜百家，独尊儒术” A、提出：董仲舒 B、目的：为加强中央集权,在思想方面要求统一。 C、结果：西汉后期，儒家思想逐渐成为历代统治者所推崇正统思想，成为中国传统文化的主流思想 2、太学（统一思想的方式） A、性质：官方最高学府 B、教材：“五经”，教育为儒家所垄断 C、教师：精通“五经”的博士 D、学生：平民、贵族、官僚子弟 E、太学与选官制度相结合：太学子弟经考试合格后可到政府任官 F、太学兴办的作用：大大提高了儒学在中央的地位 G、太学兴办的意义:儒学教育官方化的标志 四、了解宋明理学的代表人物与基本主张： 1、北宋： （1）、代表人物：程颐、程颢——理学的开创者 （2）、基本观点： A、万物皆只是一个本原，理是万物的本原（核心） B、把天理与伦理道德直接联系起来 客观唯心主义 C、发挥了孔子“仁”的学说 D、格物致知 2、南宋： （1）、代表人物：朱熹---理学的集大成者 （2）、基本观点： A、“理气论”（客观唯心论）：理先气后，理和气不可分离。 B、“心性论”：性无不善，情应当从善，人应克制自己的感情，让道德理性来支配和指导行为。 C、天理在人间的最高境界就是三纲五常 D、存天理，灭人欲，强调人的社会责任感 （3）、著述：《四书章句集注》，元、明成为科举考试内容 3、明朝： （1）、代表人物：王阳明（王守仁）--心学的集大成者 （2）、基本主张： A、“心外无物”“心外无理”“心即理也”的主观唯心论宇宙观，认为人心是世界万物的本原； B、提出“致良知”学说，进一步发挥了儒家“仁”的思想 C、“知行合一” 五、理解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的基本主张： 1、离经叛道”的李贽： （1）、挑战孔子及其儒家思想的正统地位，揭露道学家的虚伪； （2）、抨击封建社会的一些传统观念，强调个性发展（如抨击男尊女卑，高度评价商鞅、吴起改革家，认为农民起义是贪暴的统治者逼出来的） 2、明清之际三大进步思想家知识简表：（民主、自由等思想出现的根源：资本主义萌芽的出现） （1）、黄宗羲——抨击君主专制 A、提出“天下为主，君为客”的民主思想，批判君主专制，认为君主专制是“天下之大害” B、反对重农抑商，主张工商皆本 （2）、顾炎武——经世致用思想（关注国计民生，属于经济思想） A、重视对社会实情的了解，提倡经世致用 B、指出“亡国”与“亡天下”不同，后人据此归纳为“天下兴亡，匹夫有责” （3）、王夫之——唯物思想家 A、政治上：主张循“天下之公” B、哲学上主张“气一元论” C、提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观 （4）、作用：对传统儒学唯心体系的批判继承，使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响 ★儒学的发展历程： 产生：春秋时期（孔子） 蔚然大宗：战国时期（孟子、荀子） 主流思想：西汉（董仲舒） 理学：宋明时期（二程、朱熹、王阳明） 焕发生机：明清时期（黄宗羲等三大思想家） ★对待儒学的正确态度：取其精华、弃其糟粕，批判的继承 ★黄宗羲、顾炎武、王夫之三大思想家思想的共同点 1、政治上：批判君主专制，提出种种限制君权的理论和设想 2、经济上：提倡经世致用，提出“工商皆本” * ▲1、春秋战国时期的百家争鸣 ①了解诸子百家中道、儒、墨、法诸家的代表人物 ②理解孔子、孟子、荀子的主要观点 ▲2、汉代儒学 ①了解汉代“罢黜百家，独尊儒术”和太学 ▲3、宋明理学 ①了解宋明理学的主要代表人物与基本主张 ▲4、明清儒学思想的发展 ①理解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的基本主张 *