诗人不幸+诗之幸：约翰·邓恩与王维比较简析.pdf

摘要 维(701．761)在人生经历和诗歌创作上有很多相似之处。邓恩为玄学派诗歌的代表人物，评 论晖对其人其诗的研究从17世纪一直延续至今。虽然在18、19世纪，邓恩诗歌受到误解，但 的倡导，邓恩诗歌重新获得评论界的青睐。尤其是20世纪40、50年代风靡一时的“新批评” 派．更是把“玄学派”诗歌奉为英语诗歌的圭臬。时至今日，在英语文学界，玄学诗派研究仍 然琏批评家关注的热点之一。但在国内，对邓恩诗歌的认识还远远不够，对邓恩诗歌的研究更 是削刚开始。另一方面，历代学者对杰出禅诗诗人王维的研究同样具有悠久的历史。从唐至清 一P多年间(618-1911)各种诗论、诗话从朱少论于维，至今依然。但相对于王维在诗歌上的 卓越艺术成就而言，目前对他的研究尚显单薄。在此情况卜，作者希望本文对邓、干_二人的研 究能对学界有所补益。另外，邓恩和王维相似的诗歌风格和刨作态度止好为我们提供了～个进 行中英诗歌比较的切入点，使我竹J能够从各别诗人身上略窥中英诗歌和中英文化的走向，获得 盍揖的启示。 本文分三章。 第一章主要探讨两位诗人在生活和创作上的相似性，分两节。第一竹论述邓恩和王维在 备门国家文学史上原有和应有的地位。两位诗人的传统定位比较相似，都属于“二二流人诗人”， 这E要是种种历史和政治原因所致。而事实上，两位诗人成就斐然，影响深远，足以也应该位 硎一流诗人之中。第二节简要分析邓恩、王维二人生平，发现他们的人生经历和政治道路都有 l{if肝两个时期，因而他们的诗歌创作也分为两个阶段。 接F来两章重点比较研究邓恩和王维的诗歌成就。 第二章分析对比邓恩和王维第一阶段的非宗教诗作。在诗风上，两人前期都积极、昂扬， 宽满入fl{=精神。在题材上，邓恩虽然侧重爱情诗的创作，但情诗中自有人生百态。相比较而言， F维的诗歌则题材广泛，涵盖爱情、友情、亲情、边塞战争等内容。本章分三节。第一节从文 化7r景出发，比较了两人关于爱情和女性的诗作。首先，邓思诗风热情、直率，而王维则含蓄、 婉转。其次，邓恩情诗充满情爱色彩，而王维却更多地侧重精神上的爱恋。另外，两人诗中对 女性的态度也截然不同。邓恩多贬抑女性，王维对女性则充满同情。最后，爱情这一主题在邓 恩i牛作中分量重，而在王维诗作中则相对较轻。但从总体上来说，两人对爱情和真理的真挚追 求埏相似的。第二节分析邓恩和王维第一阶段诗歌中的政治因素。前期二人都充满了匡世经济 vii 之忠，对时事政治相当关心。邓恩的许多情诗都流露出他的政治倾向，而王维则创作了许多边 塞诗和讽t州诗来表达政_；f}情怀。第二{}把邓恩和干维诗中r’，重要地位的离别诗挑选出来做一专 fJ分析。催邓恩的情诗中，与爱人的生死离别最为真挚动人。王维的离别涛占他全部诗作的四 分之强，但绝大多数是思乡或与友人的离别。总的来说，不论题材的侧重点怎样，邓恩和王 维这时朗的涛作都体现出“诗”与“思”的完美结合。他们借助诗歌来思索人生、慨叹社会、 表露炱情，彰显出各自的真性情。 筇二章重点对比研究了邓恩和王维的宗教诗歌。个人和政治生活上的一系列挫折和打击， 使两fⅣ诗人越来越看清了社会的真相。两人都是中年丧妻，备受生活和政治上的折磨。在仕途 尤塑的情况卜，邓恩把热情转入宗教沉思，在圣涛中冥想基督、十丁悔罪过、探究死亡、渴求上 帝的恩慈和宽恕。1615年，他最终接受了圣职，了断尘缘，使自己完全投入基督教的怀抱。 他的芋诗和情诗同样优秀，是构成“茁学派”诗歌不可或缺的一部分。在他影响下的玄学派诗 人人多也部是宗教诗人，或虽非宗教诗人却也创作了很多优秀的宗教诗。后期的王维则是一名 度诚n1佛教徒。他隐居山野，淡泊名利，潜心佛教，把宗教意境融入诗歌创作，使诗达到一种 新的警：术境界。他的宗教诗，即通常所说的禅诗(禅是佛教在中国发展形成的一宗，也泛指中 围化的佛教)优美、独特，具有极高的美学价值。基丁他在诗歌上的卓越贡献和持久影响，王 维被誉为“诗佛”。从邓恩和王维身上，我们可以看到他们都是遭受挫折后转向宗教寻求安慰， 也lf．赴宗教让他们的诗有了更好的发挥，把他们的涛备推向一个新的高峰，影响了后世一代一 代的诗人。 t述事实向我们昭示着一条真理：诗人不幸，诗之幸。邓恩、于维苦难的经历和遭遇使 他”伸V诗歌寻求慰籍，借诗来表达对人生、对政治和爱情的感悟，从客观上成就了他们涛歌的 辉煌：随瞢时间的推移，他们叉都转向宗教，在诗歌和宗教的相互交融中继续着对真和美的追 求。小同的丰}会