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丘成桐: 数学的内容、方法和意义 送交者: yaod 2004年8月14日13:37:54 于 [教育与学术]????今天要讲的是数学的内容、方法和意义，这原是苏联人写的一本书的书名，和今天的演讲内容借过来作为演讲的名称。 今天是北大百周年校庆，五四运动便是北大学生发动的。作为演讲的引子，让我们先简略 地回顾一下“五四”前后中西文化之争。十九世纪中业以后，中国对西文科技的认识，是 “船竖炮利”，在屡次战争失利后，张之洞提出了“中学为体、西学为用”的主张，即以 传统儒家精神为主，加入西方的技术。到了五四运动前后便有了科玄论战。以梁漱溟为主 的一派以东方精神文明为上，捍卫儒学，以为西方文明强调用理性和知识去征服自然，缺 乏生命之道，人变成机械的奴隶；而中国文化自适自足，行其中道，必能发扬光大。其时 正值第一次世界大战结束，西方哲学家罗素等对西方物质文明深恶痛绝，也主张向东方学 习。另一派以胡适为首者则持相反意见，他们以为在知识领域内科学万能，人生观由科学 方法统驭，未经批判及逻辑研究的，皆不能成为知识。 科玄论战最终不了了之，并无定论。两派对近代基本科学皆无深究，也不收集数据，理论 无法严格推导，最后变得空泛。其实这便是中国传统文化之一特点。一方面极抽象，有质 而无量，儒道皆云天人合一，禅宗又云不立文字，直指心性。另一方面则极实际，庄子说 “蔽于天而不知人”。古代的科学讲求实用，一切为人服务，四大发明之一指南针、造纸 、印刷术、火药莫不如此。要知道西方技术之基础在科学，实际和抽象的桥梁乃是基本科 学，而基本科学的工具和语言就是数学。 历代不少科学家对数学都有极高的评价。我们引一些物理学家的话作为例子。R.Feyman在 「物理定律的特性」一书中说我们所有的定律，每一条都由深奥的数学中的纯数学来叙述 ，为什么？我一点也不知道。E.Wigner说数学在自然科学中有不合常理的威力。F.Dyson 说：在物理科学史历劫不变的一项因此,就是由数学想像力得来的关键贡献，基本物理既 然由高深的数学来表示。应用物理，流体等大自然界的一切现象，只要能得到成熟的了解 时，都可以用数学来描述。写过「湖滨散记」的哲人梭罗也说有关真理最明晰，最美丽的 陈述，最终必以数学形式展现。 其实数学家不只从自然界吸收养分，也从社会科学和工程中得到启示。人类心灵中由现象 界启示而呈现美的概论，只要能够用严谨逻辑来处理的都是数学家研究的对象。数学和其 他科学不同之处是容许抽象，只要是美丽的，就足以主宰一切，数学和文学不同之处是一 切命题都可以由公认的少数公理推出。数学正式成为系统性的科学始于古希腊的欧机里德 ，他的「几何原本」是不朽名作。明末利玛窦和徐光启把它译成中文，并指出“十三卷中 五百余题，一脉贯通，卷与卷，题与题相结倚，一先不可后，一后不可先，累累交承 渐 次积累，终竟乃发奥微之义”。复杂深奥的定理都可以由少数简明的公理推导，至此真与 美得到确定的意义，水乳交融，再难分开。值得指出，欧机里德式的数学思维，直接影响 了牛顿在物理上三大定律的想法，牛顿距著「自然哲学的数学原理」与「几何原本」一脉 相承。从爱因斯坦到现在的物理学家都希望完成统一场论，能用同一种原理来解释宇宙间 的一切力场。 数学的真与美，数学家的体会深刻。Sylvester说“它们揭露或阐明的概念世界，它们导 致的对至美与秩序的沉思，它各部分的和谐关联，都是人类眼中数学最坚实的根基”。数 学史家M.Kline说“一个精彩巧妙的证明，精神上近乎一首诗”。当数学家吸收了自然科 学的精华，就用美和逻辑来引导，将想像力发挥的淋漓尽致，创造出连作者也惊叹不已的 命题。大数学家往往有宏伟的构思，由美作引导，例如Weil猜想促成了重整算数机何的庞 大计划，将拓扑和代数几何融入整数方程论中。由A.Grothendieck和P.Deligne完成的Wei l猜想，可说是抽象方法的伟大胜利。回顾数学的历史，能够将几个不同的重要观念自然 融合而得出的结果，都成为数学发展的里程碑。爱因斯坦将时间和空间的观念融合，成为 近百年来物理学的基石；三年前A.Wiles对自守型式和Fermat最后定理的研究，更是扣人 心魄。数学家能够不依赖自然科学的启示得出来的成就，令人惊异，这是因为数字和空间 本身就是大自然的一部分，它们的结构也是宇宙结构的一部分。然而，我们必须紧记，大 自然的奥秘深不可测，不仅仅在数字和空间而已，它的完美无处不在，数学家不能也不应 该抗拒这种美。 本世纪物理学两个最主要的发现：相对论和量子力学对数学造成极大的冲击。广义相对论 使微分几何学“言之有物”，黎曼几何不再是抽象的纸上谈兵。量子场论从一开始就