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- 2017-09-04 发布于内蒙古
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第 4期 王露:浅论文学批评审美功利性
物之所 以美 ,它不是审美主体 的主观臆造 ,也不是 审美 对象所 固有 的特性 ,而是来源 于生活 ,是
人 类社会生活实践 的结果 。是在人类 的社会实践 中产 生 的 ,是 一种有意识 、有 目的的改造 客观
世 界 的创造性活动 ,一方 面 ,它能够满足人们 的某种 实际需要 ;另一方 面 ,它能使人产生一种 精
神 上 的满足和愉悦 ,尽 管这种满足和愉悦并不是物质 的 ,但仍就脱 离不 了物质生活 的基础 。在
我们 的社 会生活 中所涉及 到的 “礼仁为美 、十全 十美 、四时充美 ”等都 是带有 功利性 的审美 观 ,
在我们 的 日常生活 中的艺 术 品 ,如 玉器 、瓷器 等 ,也首 先是具 有 实用 的功 能 ,再 而具 有美 的属
性 。 “春秋 战 国时期 的武器很有装 饰性 ,但它 的造型始终服从于杀伤敌人和保护 自己这一战斗
需要 。即使 是纯装饰 的项链 ,也 有它潜在 的功利 目的。”_2
功利 即利 害 ,指寻求直接 的实 际现实利益满足 的特性 ,是 有着 明确 的实际利益指 向或现实
目的。普列汉诺夫 曾经提 出过实 用先 于审美 的说法 ,他 说道 :“人 最初是从 功利 观点来 观察事
物和现象 ,只是后来才站到审美
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