人教版高中历史必修3课件第4课《明清之际活跃的儒家思想》.pptVIP

* * * * * * * * * * * * * * * 一、“离经叛道”的李贽” 1、李贽的生活经历和性格特征 2、李贽的代表作 《 焚书》《藏书》等多种著作。 《藏书》的命名 则是由于李贽认为这部书“颠倒千万世之是非”，只能“藏之后世”的缘故。 青年时代生活困乏 。 中年做过小官，社会的黑暗和官场的腐败。晚年毅然辞官，后被明政府以名迫害致死，著作被列为禁书。 （1）挑战孔子及其儒家思想的正统地位，批判道学家的虚伪； （2）抨击封建社会的一些传统观念，强调个性发展； （3）高度评价改革家，而且在一定程度上对农民起义给予肯定。 3、李贽的进步思想主张 4、对李贽进步思想的评价 （1）具有鲜明的反封建色彩和战斗精神； （2）有力冲击了封建礼教和整个正统思想； （3）推动人们的思想解放和反封建民主思想的产生。 二、三大进步思想家 顾炎武 黄宗羲 王夫之 1、黄宗羲及其主张 （1）黄宗羲其人 黄宗羲（公元1610—1695年），字太冲，号梨洲先生，浙江余姚人。黄宗羲曾参加过抗清斗争。是明清之际伟大的启蒙主义思想家、史学家、文学家、教育家与自然科学家。是浙东学派的创立者。 （2）黄宗羲思想主张 为中国近代反专制主义思想家们提供了有力的思想武器，对反专制斗争起了积极的推动作用。 （3）黄宗羲思想的影响 ①批判君主专制； ②反对传统的重农抑商思想，认为工商皆本。 2、顾炎武及其主张 顾炎武（1613年（明万历四十一年） - 1682年（清康熙二十一年）,原名绛，字忠清。明亡后改名炎武，字宁人，亦自署蒋山佣。学者尊为亭林先生。江苏昆山人。明末清初著名的思想家、史学家、语言学家。他为国家做出了巨大贡献。是读万卷书行万里路的大学者,开清代考据学之先河。 （1）顾炎武其人 （2）代表著作 《日知录》 《天下郡国利病书》 （3）主要思想： 材料一 :“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”结合材料，如何理解亡国与亡天下？ 材料二 “以天下之权，寄天下之人…自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事。 …寓封建（允许官位世袭）于郡县之中。而天下治之。宗法立而刑清。天下之宗子，各治其族，以辅人君之治。” “天下兴亡，匹夫有责” 批判君主专制和官僚士大夫的腐败，削减君主权力。 中国宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会政治、经济等实际问题，要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起来，并从中提出解决重大问题方案的治学方法。又称经世致用之学。 其特点是以史为鉴，学术研究和现实结合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社会改革。开辟了一代重实际、重实证的新学风。 3、王夫之及其主张 （1）王夫之其人 王夫之（1619-1692)??中国明末清初思想家，哲学家。字而农，号姜斋，别号一壶道人，是明清之际杰出的哲学家、思想家，与方以智，顾炎武，黄宗羲同称明末三大学者。晚年居衡阳之石船山，学者称“船山先生”。湖南衡阳人。王夫之学问渊博，对天文、历法、数学、地理学等均有研究，尤精于经学、史学、文学。哲学上总结并发展中国传统的唯物主义。王夫之一生著书320卷，录于《四库》的有：《周易稗疏》《考异》《尚书稗疏》《诗稗疏》《春秋稗疏》等。 （2）思想主张 材料：“尽天地之间，无不是气，即无不是理也”，“气”是物质实体，“理”是客观规律，即物质是普遍存在的，客观规律也是普遍存在于物质本身的；又说：“气者，理之依也”，这里的“理”是指精神，即精神是依赖于物质的，由物质产生的，离开物质，精神就不存在。 ①古代朴素的唯物思想 ②批判理学的“天命论”和“先知论”。 （3）评价 ①建立了超越前人的唯物主义体系； ②启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。 黄宗羲、顾炎武、王夫之三人的进步思想主张及评价 主张： 1、政治上：反对君主专制独裁，提倡“人民为主”； 2、经济上，重视手工业、商业的发展，强调经世致用； 3、思想上，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。 评价： 1、继承了晚明进步的思想传统； 2、反对民族压迫和封建专制主义； 3、重视手工业、商业，批判继承传统儒学； 4、构筑具有时代特色的新思想体系； 5、这些主张在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求；具有解放思想的历史进步性。 1、明末清初的社会大动荡，明王朝的灭亡对士大夫阶层是一个极其沉重的打击，亡国之痛，败家之仇，使他们认真反思明亡教训，开始对中国封建社会的痼疾和明朝灭亡的原因进行反省并著书