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- 2017-09-04 发布于浙江
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动
摘要
镰仓时代,遁世僧登上了历史舞台,其和镇护国家的官僧完全不
同。所谓遁世僧是指修行佛道,在民间积极开展社会活动的僧侣。虽
然无法获得朝廷的援助,但足遁世僧摆脱了官僧体制的制约,可以向
官僧难以救助的非人施以援手。当时的非人主要是癞者和残疾人,被
世人排斥在社会之外,生活状况十分悲惨。
忍性作为一名遁世僧,以追善亡母为契机,开始从事非人救济活
动,为非人提供饮食,修建癞宿。随着近邻实力派的响应,非人救济
活动不断扩大。建长四年(1252),忍性前往关东,在常陆圈(今茨
城县)八田氏的帮助下,以常陆国三村寺(三村山清凉院)为根据地,
在等待进出镰仓机会的I—J时,全力丌展布教活动。由于忍性救济非人
的事迹和积极布教的美名传到了镰仓,得到了北条氏族和幕府要人的
赞誉,由此博得了幕府高层的信任。正元四年(1259),北条重时召
请忍性到镰仓,探讨极乐寺选址事宦。文永四年(1267),忍性正式
住持镰仓极乐寺之后,建造了不少救济设施。从镰仓时代未期绘制的
《极乐寺境内绘图》来看,极乐寺境内拥有悲日1院、药汤室、癞宿等
救济设施。弘安十年(1287),北条
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