法兰西散文流变和人文精神.pdfVIP

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维普资讯 法兰西散文的流变和人文精神 程依荣 R6sum6 :Letermedelaprosed6signeicitouslesgenreslitt~raires eIIprosenonromantis~,e,ac6t6destroisgenres “majeurs”quesont lapo~ie,leth6~treetleroman.Laprosefrna~aiseaune slonng e tradition,etelleaconnudesgrnadsauteurstelsqueMontaigne,R. F.deChateaubrinad,J.J.Rousseau。F.Mauriacetc.quiavaientcr酯 des~P..uvresder6putationmondiale.Toutaulongdesonhistoire,h prosefrancaheestmarqu6eparunprofondhumanismequiserenou- vellesanscesse,etpra des6critsartistiquesraflin6setvari6s. 关键词 :散文 法国 流变 人道主义 与汉语 “散文”相对应的法语词是 prose。但是 ,无论汉语的 “散文”或法语的 “prose”都有双重的意义。首先,这是与韵文(法 语为vers)相对而言的 ,指不讲究韵律的文章。另外 ,散文还指 除诗歌、戏剧、小说 以外的文学作品,是一个大的文学类别 ,包括 杂文、随笔、小品、特写、尺牍、评论、对话、报告文学等,含义非常 宽广。郁达夫先生在中国新文学大系散文二集导言》中说,“现 代散文只能约略的说,是Prose的译名,和Essay有些相象,系除 小说、戏剧以外的一种文体。”散文体裁多种多样 ,手法灵活,不拘 一 格 ,最大的特点就是随意或随便,是最贴近生活的艺术。由于 文无定法,随意吞吐,所以情感真切,较少束缚,这是散文的一 大长处。 . 7 · 维普资讯 法兰西语言诞生于九世纪(大致相当于我国的唐朝末年),而 要等到十六世纪法语才成为全体法国人的唯一共同语言。由于哥 伦布发现新大陆、科学技术的进步,以及宗教改革的推行,法国需 要打破中世纪的枷锁,从种种束缚中解放出来,建立新的思想和 新的精神。在这种形势下,始于意大利的文艺复兴浪潮席卷法国, 十六世纪的法 国文学艺术呈现繁荣 昌盛的局面,一批反映新思 想、新精神的文学作品问世 ,如拉伯雷的充满乐观的小说,龙沙洋 溢享乐主义的情诗,都是对生活的讴歌。在散文方面,首屈一指 的是蒙田的(Essais)。Essai在法文中是 “尝试”、“实验”、经验”、 “试作”的意思,相当于英文的essay,梁宗岱先生曾将蒙田的这本 著作译为 《蒙田试笔=},但今天译作 《蒙田随笔的居多。蒙田说, 他这本书是他 “自然天性的尝试”。按照作者 自己的说法,这本书 在法国文学中,甚至在世界文学中是史无前例的,因为他在其中 对 自己的内心世界进行了剖析,是 “一个人对睿智的追寻的记 录”。蒙田充满人文主义思想,主张遵循个性,而不要去违拗它。 强迫它 。蒙田并非一个感情激荡的人,他只钟情于两样东西:真 理和 自由。作为结论 ,他说,“我热爱生命。” 十七世纪是法国封建社会的鼎盛时期,社会发展,百业兴 盛,绝对君权得到巩固,法国国王路易十四被称为 “太阳王”。当 时的法国,无论武功、文学或艺术,在欧洲都处于统治地位。与 绝对君权相对应的是古典主义文学的繁荣。十七世纪初的法国文 学承继了文艺复兴运动的乐观和朝气蓬勃,也承继了蒙田的睿 智,但后来 占据上风的是笛卡儿的理性。他最著名的命题是 “我 思故我在。”新一代的理想是笛卡儿的 “高贵者”,高乃依的英雄。 哲学对古典主义作家产生了相当的影响。我们可以说,绝对君权 强调 “秩序”、“权威”,古典主义文学强调 “理性”。路易十四支持 古典主义文学,因此可以说古典主义文学的胜利与路易十四的统 治和他本人是分不开的。尽管如此,一些作家在他们的散文中,仍 然关心农

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