“城”里“城”外的挣扎——从娜拉和白流苏看东西方女性对婚姻的依附.pdfVIP

论文题目：“城”里“城外的挣扎——从娜拉和白流苏看东西方女性对婚姻的 依附 学科专业：比较文学和世界文学 学位申请人：罗霞 指导老师： 孙景尧简小滨 中文摘要 女权主义是一个以女性经验为来源与动机的社会理论和政治运动。女权主 义这个词语最先出现在法国，意味着妇女解放，后来传到英美，逐渐流行起来。 五四运动时，这个词语传到了中国，被确定为女权主义。男女平等是女权主义的 最基本目标，在争取与男性平等的同时，女性还要注重自我价值的体现，展示女 性的独特魅力，挖掘并发挥女性的社会力量。 本文从易卜生《玩偶之家》中的娜拉和张爱玲《倾城之恋》中的自流苏这两 个女性形象入手，分析了东西方妇女对婚姻依附关系的形成。易卜生笔下的娜拉 和张爱玲创造的自流苏时代相隔并不很远，她们各自分别代表了西方和东方女性 对婚姻的认识。娜拉的出走一直都被认为是女性对男性统治下的社会的反抗，是 女性对自身价值的肯定，但是娜拉是否真的是为实现自我价值而出走，走后又该 何去何从确仍然值得考虑。而张爱玲笔下的自流苏所处的时期，正是中国女性受 到外来思潮影响，对自我价值有了朦朦胧胧的肯定意识的那段时期。自流苏是世 家大族之女，遵循“父母之命，媒妁之言”出嫁，而当遭受家庭暴力，她勇敢的 走出婚姻这座围城，运用法律手段捍卫自己的权益。然而走出围城的她并没有自 强自立的去找份工作养活自己，而是想方设法去嫁南洋富商范柳原，祈望他能够 给她带来安定富足的生活。虽然娜拉勇敢地出走，离开了自己的丈夫和孩子，白 流苏勇敢地从暴力婚姻里摆脱出来，可是以她们为代表的东西方女子却仍然不能 摆脱对婚姻的依附观念，无法从父权社会的意识形态中彻底脱离出来。 通过对东西方女性在婚姻中的依附关系的研究，我们可以更进一步认知女 性在父权社会里的地位，敏锐地去关注女性生存中重要的问题即女性的被压抑被 束缚以及女性究竟应该选择什么样的生活方式、究竟应该怎样做出选择，去关注 女性个体发展以及女性在家庭、社会中的地位问题。 论文关键词：娜拉白流苏女权主义 婚姻依附 Titleofthe betweeninthe andoutsidethe paper：Thestruggle city city toWomen’S to ——ExpIOration appendage marriage oftheeastandwestfrOmNana andLiusuBal LiteratureandWorldLiterature Major：Comparative xia Degreeapplicant：Luo Jian Supervisor：Sunjingyaoxiaobin Abstract first in akindofsocial and Feminism，which France，is appeared theory political movementthatcomesfrom women’S meanswomen’S experience．It revolution．Later, thisword toUKand cameinto the 4tII sp