欧阳修(1007-1072年).docVIP

歐陽修（1007-1072年），字永叔，晚年自號 HYPERLINK /0411/html/a04/0411a04.html \l # 六一居士。廬陵（今江西省永豐縣）人。24歲中進士。官至參知政事（副宰相）。死後 HYPERLINK /0411/html/a04/0411a04.html \l # 諡「文忠」，世稱歐陽文忠公。擅長論說文、記敘文、抒情文和隨筆。 博學的文壇領袖 博學多才歐陽修學識淵博，多才多藝，集政治家、散文家、詩人、詞人、詩歌理論家、史學家、 HYPERLINK /0411/html/b10/0411b10.html \l # 經學家、 HYPERLINK /0411/html/b10/0411b10.html \l # 金石學家、目錄學家、書法家於一身，是北宋文化的傑出代表。他主張革新政治，是「 HYPERLINK /0411/html/b10/0411b10.html \l # 慶曆新政」的積極參與者。他主編的《新唐書》、自著的《新五代史》，都是中國的史學名著。他在經學上也造詣很深，有不少創見。他的《集古錄》，是中國現存最早的金石學專著。他參加編寫的《崇文總目》、自著《新唐書?藝文志》是中國目錄學的重要著作。他的書法「 HYPERLINK /0411/html/b10/0411b10.html \l # 遒勁可愛，人皆寶之」（《書史會要》卷六）。 文壇領袖歐陽修是宋代古文運動的主將，並栽培提拔了不少人材，大多成為古文運動的骨幹。他的詩歌開一代詩風，他的詞流傳更廣。他的《六一詩話》開創了一種以隨筆論詩的新形式，影響深遠。因此，他被公認為北宋文壇的領袖。 一代文宗 名冠天下歐陽修成名較早，24歲中進士後不久，就與蘇舜欽、梅堯臣、尹洙等著名文人結為文友，倡導詩文改革，影響逐漸擴大，「以文章名冠天下」。歐陽修先後引薦了曾鞏、王安石、蘇 HYPERLINK /0411/html/b11/0411b11.html \l # 洵父子等人。 改革文風宋仁宗嘉祐元年（1056年），他主持進士考試，一掃當時流行的險怪艱深的文風，提倡平易曉暢的文風，排除重重阻力，錄取了蘇軾、蘇 HYPERLINK /0411/html/b11/0411b11.html \l # 轍、曾鞏和後來成為大哲學家的程 HYPERLINK /0411/html/b11/0411b11.html \l # 顥、張載等傑出人才。此後五六年間，北宋文風大變。一時文壇名家，大多是他的好友或門生。 北宋大手筆歐陽修的聲望越來越高，他本人的文章也越寫越好，被譽為「大手筆」。當時文士奉為「模範」，爭相效法，稱他為「今之韓愈」。正如蘇軾所說：「天下 HYPERLINK /0411/html/b11/0411b11.html \l # 翕然師尊之」（《六一居士集敘》）。歐陽修是一代文宗，確實當之無愧。 古文理論新發展 重定文與道的關係歐陽修崇儒尊韓，在古文運動的理論上是和韓愈一脈相承，認同道對文的決定性作用。但他同時也看到了道與文的區別，並肯定了文的獨立地位，強調了文的重要作用。他認為「事信言文，乃能 HYPERLINK /0411/html/c14/0411c14.html \l # 表見 於後世」，並說《詩經》等著作「皆善載事而尤文者，故其傳 HYPERLINK /0411/html/c14/0411c14.html \l # 尤 遠」（《代人上王 HYPERLINK /0411/html/c14/0411c14.html \l # 樞密 求先集序書》）。大意是說，記事可信而又有文采，才能流傳久遠。這就糾正了宋初古文家主張道即是文的偏頗；而他和後來 HYPERLINK /0411/html/c14/0411c14.html \l # 道學 家輕文重道，甚至認為文能害道的觀點，也有根本的區別。 擺脫道統觀念的束縛歐陽修強調「六經之所載，皆人事之切於世者」，反對「棄百事不關於心」，這就把儒道和現實生活聯繫起來，在一定程度上擺脫了「道統」觀念的束縛，有利於創作反映現實生活的文章。 文章特色 蘇 HYPERLINK /0411/html/c15/0411c15.html \l # 洵 稱讚歐陽修的文章「 HYPERLINK /0411/html/c15/0411c15.html \l # 紆 徐委備，往復百折，而條達舒暢，無所間斷」。如《新五代史?伶官傳序》，通過五代時唐莊宗李存 HYPERLINK /0411/html/c15/0411c15.html \l # 勖 的興亡，總結歷史教訓。全文一波三折，抑揚頓挫，大起大落，令人一唱三歎。 妙用曲筆文章一開頭就說：「嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！」表面上並沒有否定天命，但實際上卻強調了人事