2014秋高中语文（人教版，中国古代诗歌散文欣赏）导学课件：第8课 登岳阳楼、菩萨蛮(其二).pptVIP

第8课　登岳阳楼、菩萨蛮(其二) 名句赏读 (1)读书有三到：谓心到，眼到，口到。 ——朱熹 赏读：用心思考，用眼仔细看，用口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。 (2)黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——颜真卿《劝学》 赏读：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。 (3)知不足者好学，耻下问者自满。 ——林逋《省心录》 赏读：知道自己不足的人谦逊好学，以向地位或学问不如自己的人请教为耻的人容易自满。 (4)夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——《诸葛亮集》 赏读：有道德修养的人，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能长期刻苦努力而实现远大理想。 文言拾贝 诲学说 欧阳修 玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？ 【译文】 (如果)玉不雕琢，(就)不能制成器物；(如果)人不学习，(也就)不会懂得道理。然而玉这种东西，有(它)永恒不变的特性，即使不琢磨制作成器物，但也还是玉，(它的特性)不会受到损伤。人的本性，受到外界事物的影响就会发生变化。(因此，人们如果)不学习，就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人，难道不值得深思吗？ 【思悟】 我们只有不断学习才能提高自己，学习是一个循序渐进的过程，也是一件需要耐力与韧劲的事情。唯有如此，方能不失君子之风范。 词语辨析 径直·径自·竟自 这三个词均为副词。“径直”表示“直接向某处前进，不绕道”，或者“直接进行某件事，不再事先费周折”，强调的都是“直接行动”；“径自”表示“自作主张，擅自行动”，强调的是“自己行动”；“竟自”表示“竟然”，有转折意味。 例句：1.他一声也没说，就径直走了。 2．他没等会议结束，就径自离去。 3．才十五岁的小女孩，竟自游过了长江，真不简单！ 按部就班·循序渐进 都有“遵循一定的程序”的意思。异：前者强调按一定步骤和顺序一步一步地进行；后者强调逐渐深入或提高“按部就班”多用于工作、计划等，“循序渐进”多用于学习、训练等。 例句：1.这种流水作业，前后衔接，必须按部就班。 2．要循序渐进！我走过的道路，就是一条循序渐进的道路。 卡片摘录 一、作者作品 韦庄 韦庄(836—910)，字端己，京兆杜陵(今陕西西安东南)人，唐代诗人韦应物四世孙。他生活在唐帝国由衰弱到灭亡，再到五代十国割据的混乱时期。唐昭宗乾宁元年进士，观至吏部侍郎同平章事。后入蜀，为王建掌书记。王氏建立前蜀，担任过宰相一职。曾居成都浣花溪畔杜甫草堂，后人又称“韦浣花”。 他的诗以七绝见长，多为伤时、感旧、怀乡、吊古之作，艺术上含蓄婉约。他又是著名的词家，与温庭筠齐名，并称“温韦”，在“花间词派”中独树一帜，影响甚大。其词尤具特色，内容虽不外男欢女爱、离愁别恨，然能注入作者平生漂泊乱离、思乡怀旧之感，感情真挚，笔调清新，能运密入疏，寓浓于淡，多用白描手法。有长篇叙事诗《秦妇吟》，影响极大，被称为“秦妇吟秀才”，著有《浣花集》。 二、背景剖析 1．《登岳阳楼》 这首五言律诗写于诗人逝世前一年，即唐代宗大历三年(768)。大历三年冬十二月，杜甫由江陵、公安一路又漂泊到岳阳，登上了神往已久的岳阳楼。面对烟波浩渺、壮阔无垠的洞庭湖，诗人发出由衷的礼赞；继而又想到自己晚年仍漂泊无定，国家也多灾多难，不免悲伤感慨。从总体上看，江山之壮阔与诗人胸襟之悲壮阔大相表里，故虽悲伤却不消沉，沉郁却不压抑。 2．《菩萨蛮》(其二) 韦庄曾多年流转江南，其《浣花集》中叙及“江南”者，大多指江浙一带。韦庄的《菩萨蛮》共有五首，是其晚年回忆旧游之作，是前后呼应的组词。这里所选为第二首，也是其中最负盛名的一首。 4．课内名句 ①吴楚东南坼，______________。 ②______________，今上岳阳楼。 ③______________，老病有孤舟。 ④戎马关山北，______________。 ⑤雁引愁心去，______________。 ⑥______________，天上接行杯。 ⑦春水碧于天，______________。 ⑧______________，皓腕凝霜雪。 一、中心主旨 1．《登岳阳楼》 这首诗写诗人登岳阳楼时所见所感。诗人通过对洞庭湖浩瀚汪洋、雄伟壮阔的景象的描绘，触景伤情，把个人的悲苦、国家的忧患和自然界宏伟奇丽的景色融合起来，表现了诗人忧国忧民的伟大胸怀。意境宏大，情调悲壮，是登岳阳楼的千古名篇。 2．《菩萨蛮》(其二) 这首词语言优美，清丽明快，抒情性强。采用白描的手法，表面称赞、歌颂江南美景，实际是含蓄地表达思乡之情，反衬出游子有故乡而不能回的苦衷