让渴望变为现实——对电视剧《渴望》的再审视.pdfVIP

维普资讯 聊城大学学报 (社会科学版) 2006年第 3期 让 “渴望”变为现实 一 对电视剧 《渴望》的再审视 晁 霞 (山东师范大学文学院，山东济南 250014) [摘 要】电视剧 渴《望》曾风靡一时。时至今 日再回头审视，或可发现许多新意蕴。在文化大革命 中，人们一切美好 的向往都只能存在于 “渴望”之中，现实的一切则都搞得阴差阳错。 “好人一生平安”只是善良人们心底悲怆的呼喊． 好人不得好报成了当时社会的通常现象，善良如刘慧芳者也活得那样苦不堪言，最终被撞成残疾，将悲剧推向了极 致。 渴《望》的最感人之处也许是讴歌了人性中善良的一面，这对经历了十多年 “恶”大行其道的人们来说，无异于久 旱的甘霖。在 “文革”结束后，人们渴望 “善”的回归，电视剧 渴《望》正是这种呼唤的最强音。今天我们有理由渴望：不 再人为地制造悲剧，使人们都能像 “人”那样过上正常的、有尊严的生活。 [关键词]《渴望》；刘慧芳；王亚茹；宋大成 [中圈分类号]1053．5 [文献标识码]A [文章编号]1672—1217(2006)03—0238—04 1990年初，大型室内连续剧 《渴望》一经中央电视台播 生的时代背景使它在众多的影视作品中脱颖而出，成为刚刚 出，迅疾轰动全国。 “晚问家家看 《渴望》。白天到处议 《渴 经受了 “文革”梦魇的国人的心灵栖息地。 望》”成了当时中国的一大文化景观。一时间。有关 《渴望》的 《渴望》创作于 1988年 ，正是中国 “改革开放”的深入时 评论铺天盖地，充斥了国内的报刊杂志。这样大的反响不仅 期，市场经济体制逐步取代了先前清一色的公有制经济。随 出乎编剧们的意料 ，也是媒体事先没有意识到的。有评论将 着社会政治、经济的变化，人们的价值观念 、文化观念也发生 《渴望》的轰动缘由归于这样两点；“首先，造成 ‘渴《望》热’最 了转变。先前备受推崇的启蒙主义、理性主义均受到了不同 重要的动因之一，是 《渴望》触到了我们这个时代 ，我们这个 程度的冷落，而实用主义、享乐主义则在人们的日常生活中 民族最广大人民群众心中积蕴 日久的一种最普遍的社会心 大行其道。无聊、庸俗、市侩气充斥着人们的日常生活，社会 态：企盼安定和睦，憎恶动乱分裂。因而顺应了国情 民心，在 的责任感在 “一地鸡毛”的世俗生活中成为过眼烟云。与此 观众心 目中引起强烈的共鸣。…… ‘《渴望》热’的第二个重 同时，影视的认知功能、教育功能甚而基本的审美功能都受 要原因，是 渴《望》所具有的鲜明的民族风格和浓郁 的 京‘文 到了极大的影响。然而，在任何时候，一个欠缺真诚、向善的 化’的色彩。”…无疑，这种评论是非常中肯的，在当时也极具 社会都绝不可能是一个正常、健康的社会。所幸的是 ，一些 代表性，但同时又忽视 了它对 “文革”的深刻反思层面。先前 有良知的有识之士已意识到了这一点，并开始积极呼唤健康 对 “文革”的反思往往聚焦在饱受迫害的知识分子身上。遮蔽 作品的出现。 “在 目前的电视剧剧作中……那种昭示历史前 了工人等普通民众在 “文革”中遭遇的悲苦命运。 《渴望》则 途和代表人民意愿的新的人物、新的事物没有得到应有的旨 通过展现社会各阶层在 “文革”中的苦难，将反思推到了一个 定和赞扬 ；而多了一些脂粉气、女人气、小家子气”，lj“一是 新的高度。尤其是对人性善良的歌颂与肯定，更给人以新的 在创作思想上，出现了某种程度的迷惘与混乱……内容低级 启示和思考。 庸俗，格调低下，一味追求新、奇、险、怪。二是 一‘切向钱看’ 的拜金主义思想在影视界有所泛滥……无视艺术家的社会 一