蒙昧中的觉醒说课.pptVIP

智 者 运 动 背景 主张 代表 评价 苏 格 拉 底 主张 影响 斯 多 亚 学 派 代表 主张 影响 政 治 经济 人 (人是万物的尺度) (人是理性的动物) (人生而平等) 四、说板书设计 （人民版）高中历史必修三 专题六 西方人文精神的起源与发展 蒙昧中的觉醒 一、说教材 二、说教学设计 三、说教学方法 四、说板书设计 一、说教材 智者运动 文艺复兴、宗教改革 启蒙运动 起源 复苏、发展 成熟 “人是万物的尺度” “人是理性的动物” “人生而平等” 政治 经济 1、教材分析 专 题 本 课 学生 老师 知识基础、 分析概括能力 引导 自主学习 延伸问题 联系自身及社会实际 如何提高自身人文修养 一、说教材 2、学情分析 人文素养 人文主义 ①智者运动兴起的背景及智者的主张 ②苏格拉底的思想主张 1）重点 2）难点 对“人是万物的尺度”和“美德即知识”的深入理解 一、说教材 3、教材重难点 智者学派和苏格拉底思想的异同 一、说教材 4、教学目标 知识与能力 ①识记智者学派、苏格拉底、斯多亚学派的思想主张，形成系统认知； ②理解“人是万物的尺度”“美德即知识”的深刻内涵，并引导学生分析其观点的双面影响，培养学生辩证思考问题的能力； ③对比“智者学派和苏格拉底思想的异同”，使学生理解政治和经济的发展推动思想文化的进步,培养学生理性分析和探索归纳能力； 过程与方法 情感态度与价值观 ①通过情景体验、新闻视频，让学生通过切身体验来突破对课本重难点知识的理解和深刻记忆； ②引导学生大胆发出质疑，培养学生发现问题、分析问题、解决问题的能力。 通过本课的学习,使学生认识到政治的完善和经济的发展对思想文化的形成具有重大的推动性，从而使学生树立远大的目标，努力提高自身知识水平和人文素养，为实现中华民族的伟大复兴作出贡献。. 一、导入 二、新课教学 三、课堂小结及能力拓展 四、课堂反馈及课后探究 二、说教学设计 二、说教学设计 有一种动物早上是四条腿,中午是两条腿,而到了晚上又变成了三条腿,并且在它腿最多的时候最无能.请问同学们能告诉我这种动物是什么吗? 智者运动 文艺复兴、宗教改革 启蒙运动 起源 复苏、发展 成熟 人 环节一【导入】 二、说教学设计 环节二【新课教学】 姓名:阿菲尔 身份:古希腊公民 兼导游 性格:热情大方 探险工具-课本 探险指南-学案 准备冒险 第一站 姓名:普罗塔戈拉 身份:智者 性格:机智、狡猾 我叫普罗塔戈拉,是智者学派的创始人.你问我什么是智者?我告诉你,智者就是教授公民们雄辩术和修辞学的老师.你问我为什么成为智者?因为希波战争后,我城邦的工商业经济繁荣发展,城邦原来的贵族被推翻后,新的改革者倡导公民们都来参与城邦事务,为了帮助他们,所以我就成为了智者.你问我,我的学生为什么信任我?因为我告诉他们“与其把时间耗在争论真理上面,不如用来改善自己的物质生活!人是万物的尺度!” 苏格拉底的自我介绍 你觉得臭豆腐如何? 香 臭 “人是万物的尺度” ●肯定和强调人的价值，将人置于世界和社会的中心。是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞。 感性的人是万物的尺度 人真的是万物的尺度么? 老普的烦心事_半费之讼 今天无论如何你都要付学费给我！ 无论如何今天我都不会付学费给你! ●过分强调个人的主观感受，带有主观主义和极端个人主义倾向。忽视道德。 第二站 姓名:苏格拉底 身份:哲学家 性格:勇敢、正义、遵守法律 美德即知识 认识你自己 施救者的行为如何？ 勇敢 无知 为何酿就悲剧？ 善良 “美德即知识” “认识你自己” 有理性、有道德的人才是万物的尺度！ 阿菲尔的疑问 苏格拉底的思想与智者学派思想的异同 感性的人是万物的尺度！ 有理性有道德的人才是万物的尺度！ ●政治的完善、经济的发展对思想文化的推动。 第三站 “逻各斯” 人生而平等 人啊,你是什么?当我们来到这个世界的时候,会常常自问——人是什么？冥冥之中有个声音说，人，是神的奴仆神的玩物，可这种说法有多么的荒谬和糊涂！人啊，本是万物的灵长；人啊，应是万物的尺度。不屈服于荒诞与谬误，只对真理低下高贵的头颅。生命是一道人文至美的风景，生而平等的人呵，请拿起理性光辉的画笔，去构思人性美好的画图！ 人是神灵的玩物 人是万物的尺度 人是理性的动物 人人生而平等 二、说教学设计 环节三【课堂小结及能力拓展】 人文精神是一种人类的自我关怀,表现为对人的生命、尊严和价值的高度重视，对人类各种精神文化遗产的无比珍惜，对人格与道德的不懈追求 尊重生命 重视人 为什么政府要出动军舰救援遇险渔民? 这些行为都体现了什么精神? 探究与拓展 1、(2007年广州会考31 题)提出