《拿来主义》课件7（57PPT）（沪教版第四册）.pptVIP

　　联系本文写作背景，想想为什么别的且不说，而单说学艺上的东西？ 　　因为本文着重要谈如何对待文化遗产的问题，所以作者集中列举送去主义在学艺上的表现。 　　本段最后一句“活人代替了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了”，其中“进步”一词用了什么修辞方法？表达作者什么样的感情？ 　　这是反语，表现了作者对“送去主义”的嘲讽。 　　你还能从本段的哪些语句上体会出对“送来主义”嘲讽的感情？ 　　“大师”、“捧着”、“儿张”“一路挂过去”、“发扬国光”、“传道”等都表现出嘲讽的感情。 　　读第3、4两段，想想“送去”是什么意思？一味送出去究竟有什么坏处？ 　送去：指国民党政府所奉行的媚外卖国政策和出卖领土主权等种种罪恶行径。 尼采；只是给与，不想取得；没有好结果，发了疯。 送去主义；只想送去，不想拿来；中国永远贫穷落后。 第3段从什么角度，用什么方法批判送去主义？ 本段用将“送去主义”与尼采进行比较的方法指出“送去主义”的危害。 第3段开头意思紧承第1段，联系第1段的内容应怎样理解“丰富”、“大度”、“不算坏事情”？ 这里是对“送去主义”的讽刺，不是“丰富”，而是自欺欺人；不是“大度”，而是媚外求宠。一味地送出去，当然是坏事情。 说说“抛来”、“抛给”、“送来”各指什么意思。 “抛给”、“送来”：指帝国主义为了进行经济和文化侵略，向中国倾销剩余物资，传播资本主义腐朽文化的阴谋罪恶。 “抛来”是指把无用的东西抛弃掉，或无代价的送人或施舍。一句不要误解为“抛来”的东西，把“抛来”和“抛给”之间的善恶分得十分清楚。 请同学们说说3、4两段和第六段的意思。 3、4两段通过揭露“送去主义”的危害来批判“送去主义”，第6段揭示“送来”产生的祸患，说明“拿来”的必要。 阅读第10段，想一想这段的五句话分别能回答什么问题 ? （1）、我们究竟应当怎样对待文化遗产呢？ 总之，我们要拿来。 （2）、对文化遗产应当怎样区别对待呢？ 我们要或使用，或存放，或毁灭。 （3）、正确继承文化遗产有什么积极作用？ 那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。 （4）、“正确对待文化遗产”对我们提出了什么要求？ 然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。 （5）、实行“拿来主义”有什么重要性和迫切性？ 没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 这句强调实行“拿来主义”对于改造民族素质和建设民族新文化的极端重要性和紧迫性。其中特别提到“人不能成为新人。”显示了鲁迅认为首要的是改造民族精神和提高民族文化素质的真知灼见。 最后一句的“新文艺”、“新人”指什么？ 新人指无产阶级文艺工作者，新文化指无产阶级文艺。 本段总结了全文，指出了实行“拿来主义”的人应当有的胆识和品质，以及“拿来主义”对创造民族文化的重要意义。 现在我们一起回顾一下文章。作者开始先批判了“送去主义”，边批判边树立自己的观点，然后以生动的比喻阐述了“拿来主义”如何对待文化遗产，最后对全文作了总结，明确了实行“拿来主义”对于创造民族文化的重要意义和实行“拿来主义”的人必须具备的品质。 本文的结构提纲。 第一部分、（1-7段）批判送去主义，树立自己的观点。 1.（1-2段）揭露“送去主义”媚外求宠，自欺欺人的可耻行径，提出“拿来”的主张。 2.（3-5段）指出“送去主义”的危害，进一步提出“拿来主义”的主张。 3.（6-7段）指出“送去主义”产生的另一危害，明确提出本文论点。 第二部分（8-9段）阐明“拿来主义”的具体内容。 第三部分（第10段）总结全文，并提出实行“拿来主义”的人应具有的条件，以及实行“拿来主义”的重要性和紧迫性。 大家都明确了鲁迅先生的《拿来主义》一文主要是针对如何对待文化遗产问题批判了错误态度，阐述了正确主张。现在请大家读下面几个句子，联系本文写作背景想想句子中加黑部分的意思，说说它们是否只是谈文化遗产问题? 1.自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。 只要看下文“别的且不说”，“单是学艺的东西”就可以明白“什么都是”主要指“学艺”之外的情况，联系写作背景，不难理解这是在愤怒痛斥国民党反动政府的卖国行径。 2.这种奖赏，不要误解为-抛来-的东西，……可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。 是在揭露国民党反动政府的卖国行径。 3.我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。 作者用“摩登”一词揭示出当时“送去主义”的盛行。如此盛行，自然不止于“学艺”方面的事情。选用“摩登”一词能启发读者广泛联系当时的社会现实，起到了