河北省衡水市2014届高三下学期一调考试 语文试题 .docVIP

2013—2014学年度第二学期高三年级一调考试 语 文 试 卷 本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。共150分,考试时间150分钟。 注意事项： 1、考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试题卷上答题无效。共9个单项选择题，在答题卡上按题号填涂。 2、考试结束，将答题卡交回。 3、细致、认真。为假期自主复习交一份满意的答卷！祝你成功！ Ⅰ卷（27分） 一、基础知识 （共9分）A．我们的领导干部要勤政爱民，廉洁自律，提高自身修养，增强抵御腐败的能力，否则，难免到时像陈希同一样对簿公堂，落得个身败名裂的下场。B．听到张旭东升任宁江市交通局长的消息，一帮老同学、老同事纷纷发来短信，祝贺他的乔迁之喜，并要他赶快请客。C．一年前歌星臧天朔带头签署了《演艺人社会责任自律宣言》，但墨迹未干，他却因“涉恶”嫌疑被警方带走，前后判若云泥，真是不可思议。 D. 令人忧虑的是，有的出版社出了不好的作品还不置可否，听不进群众的批评。 下列各句中，没有语病的一句是（） B．C.专家指出，绕月成功后，嫦娥三号的“刹车”时间是否合适、远近距离是否准确、能否在指定区域落下来，都是完成此次发射任务的技术难点和关键。 D．据悉，为了更好地体现高考公平性，2014年高考全国将针对贫困地区提供较2013年更多的招生名额走进高校，保证他们有机会实现“大学梦”。 请将下列语句重新排序，衔接最恰当的一组是（3分） ①他能辨别，他不能这样笼统地概括。 ②什么是中国诗的一般印象呢？ ③一个只读中国诗的人决不会发生这个问题。 ④具有文学良心和鉴别力的人像严正的科学家一样，避免泛论、概论这种高帽子、空头大话。 ⑤他要把每个诗人的特殊、独特的美一一分辨出来。 ⑥发这个问题的人一定是位外国读者，或者是位能欣赏外国诗的中国读者。 A．②⑥①④⑤③?? B．④②①⑤③⑥?? C．②⑥③①⑤④?? D．②③⑥④⑤① 怀抱”来形容之，认为这是一个人道德层次与人生修养的显现。中国传统文化讲究人生的历练，当人经历了许多沧桑，往往对于人情世故有些看穿，胸襟超然。古人一再强调，做学问如果没有胸襟气度，肯定是做不成大学问的。王国维在《人间词话》中也指出，古来成大事业者，做大学问者，一定要有很高的心胸境界。 魏晋六朝是一个追求“雅人深致”的时代，所谓“雅人深致”，是指一个人有很高的文化修养与门第血统。而这些最直接的显示便是一个人的品味和趣味，也是人生境界高低的分水岭。同是“竹林七贤”中的王戎，被阮籍骂作“俗物”，就是因为他为人斤斤计较。汉魏以来，围绕着人生的意义主题，各种哲学纷纷出现。中国古代的人生境界论在这一时期达到了高峰。 中国古代的人生观，虽然存在着儒道两家的对立，但是这两派的观念并不是一成不变的，而是可以互相补充的。儒家与道家都将人格境界奠定在天人合一的意识上，主张在与自然和谐相处中建构人格，而不是在与自然界的对立中建设人格，这就造成了儒道两家文化人格的顺从性与和谐性。儒家“与天地参”的道德境界，与道家的自然之道也可以相通，孔子晚年也希望自己能在“浴沂舞雩”的美境中获得解脱，他的“浴沂舞雩”与庄子的“逍遥游”实质上是相同的人生境界。儒道两家人格的不同有助于中国文化因素与人生境界的多元化，他们彼此之间的互补，造成了中国文化人格的广博精深，中国后期受儒学熏陶的文化人物，没有不出入佛老的，苏轼就是典型。因此，谈到中国人的人生境界，便不得不谈佛教，尤其是禅宗的人生境界论。唐宋时期的禅宗思想，是中国人生境界论成熟的重要标志。 中国古代士大夫这种调和儒、道、佛的人生境界论，在北宋苏轼的身上看得很清楚。苏轼早年也有着忠君之心。从他给皇帝的上书中，我们可以感受到苏轼儒者济世的信念与政治态度。如果说儒家的人生境界论来源于他们的现实精神，道家与玄学主张超离现实，苏轼则游离于二者之间，他对现实世界既入乎其中又出乎其外，他认为对生活之乐既要关注、又不可沉溺其中；对生活完全不感兴趣则人生索然寡味，对生活一味沉迷则亦玩物丧志，不足为乐。因而苏东坡对生活始终抱着一种漂流的心态。正因为对生活的终极意义的无法确定，对人生目标的迷茫，所以苏轼认为生活的意义只能在不断的进程中来确定，这一点与禅宗的思想颇为相似。因而苏轼的人格相对于老庄与魏晋间的阮籍、嵇康来说，外表似乎没有他们那么高远超离，而从内在意义来说，却是更为超脱，独立性也更强了，并演化成一种新型的人生境界论，对于现代人生境界论影响很大，“五四”时的许多新派作家对此都予以关注，比如语丝派的林语堂专门写过一本《苏东坡传》。 中国古代没有“哲学”一词，它的研究更多是指一种人生观与宇宙观，中国古代的“哲学”更主要的是一种人文学说与人文精神，它的人文内涵更深，境界更远，它的最高指向是诗化人生。 4．下列有关“境界”的表述，不符合原文意思的一项是（????? ）（3分） A. “境界”就是我