庄子与东方海滨的巫文化.pdfVIP

维普资讯 茌子舆束方海演的巫文化 茳子舆柬方海演的巫文化① 裼儒蜜 一 ， 刖 吾 二，茫子》古本舆巫 巫在早期中圆傅统文化的傅承中占掠很重 鞠於茬子思想的起源 同题，徒 茬子 ·天下 要的位置，早 自近代圆翠奠基者的到断培、王圆 篇》、《史 ·老茬申斡列傅》以下，言之者多矣，解 维 以下，已一再提及斯羲。巫是傅统文献 中所能 释相富纷歧 ，掠簟者粗浅的统 ，比较流行的 兄到的最重要的宗教人 ，也是涵羲最唐的宗教 法大概有下列各植：“蹄本於老子”(司局遥)②、 人。如果我们 焉在文明鼗展的初陪，所有的知 “源於太一”(茬子本人)③、“源於儒家”(斡愈) 裁都雄不同宗教的母胎，宗教的知裁 舍以或隐 ④、“源於裼朱”(朱子)⑤以及 “自成一家”(郭象) 或颗的方式渗透到所有的文化的分枝的话，那 ⑥褚 ，逭些 法雎然卷掠强弱不同，但大髓可 么 ，中莘文明富也不例外。簟者相信 ：最早的屋 言而有掠。其中，簟者韶焉 卷最薄弱者富是 史、地理、政治、文单、葳刺等等的知裁都可看到 裼“朱 ”。此 雎得到一些大有来屉的人物之支 巫文化的胚胎 。 持，但遣檬的 法不管就外在的屋史渊源或就内 本文想探衬茬子舆巫文化的鞠傈。茬子焉公 在的理 考量，都找不出较强的卷掠足以支持此 元前三世纪的哲人，其峙 “道钭亍(已)焉天下裂”， 。 ⑦ “自成一家”之 最 反驳，但逭檬的解释 逭是史家所捐 “哲翠突破”的峙代，巫已很 再掌 事寅上也可以 没有作出太多的解释。没有人舍 握太多的知谶 ，因此，也没有那么大的文化诠释 否靓茬子已成一家之言，但我们可 以反遇来想： 榷力。但簟者靓焉巫文化在茬子思想仍占有相富 没有任何思想是猾特到 自詹IJ己兄，前燕古人，後 重要的分量，茬子不但借助巫文化的因素富作他 燕来者。任何猾詹IJ的思想德需要滋饕此思想之傅 叙述晴的核心架棒，茬子思想的核心羲往往也是 统，所以 “自成一家”舆影警雨 并不棒成任何互 来 自於封巫文化源颈的转化。簟者首弑作文化浑 反的鞠傺。遣佃理 最多只能 明茬子综合百 碣的工作，此工作一方面探索茬子思想的起源同 家 ，而燕一家可蹄纳之。“太一 ”则是植形上翠 题；一方面也希望探镯到徒茬子思想的起源到其 的提法，遣檬的解释可以给世固的任何擘蠲一桓 思想本耍的建立之闼的转换遇程。遣檬的转换遇 形而上的保障，但此 燕明史寅。“源於老子”之 程包含了叙述峙所使用的巫文化因素，也包含了 颇有文献之依掠，屋代提出此 者的公信力都 徒巫的精神内涵到茬子髓道输的转化。本文由於 比较高。但此 依然馑能解释茬子思想之部分因 篇幅所限，重黠将落在起源的圈题上面。 缘，而不足於解释鞋子舆老子雨者思想之差冥。 43 维普资讯 《中 圆文化 》第 二十 四期 至於 “茫出孔 ”，此 如作焉哲单或思想史的解 槽而言，我们不妨参考晚近孕者封蘸满教的解 释，其言揄似有一犸