《词汇的文化对比与双语词典编纂》.pdfVIP

2009年第 1期 外国语言文学 (季刊) (总第 99期) 困境和种种异化现象。科学技术崇拜，首先 割裂了人类与上帝、与 自然的关系，人类抛弃 了上帝，也断绝了与 自然息息相通、和谐共处 参考文献 的关系 。 其实，扬克与猩猩握手，代表着一种理性 [1]Bate，Jonathan． eSongof出e西 [M]．Cambridge， MA ：HazardUnive~ityPress，2000． 的回归，这也是 目前众多生态理论家所倡导 [2]弗吉尼亚 ·弗洛伊德 ．尤金 -奥尼尔的剧本：一种新的 的走出精神困境的途径之一。只不过，机械 评价[M]．陈良廷，鹿金(译)．上海：上海译文出版社 ． 的倒退肯定行不通，是一个死胡同，只能导致 [3]郭继德 (编)．奥尼尔文集 (2)[M]．北京：人 民文学出 人类的毁灭。况且，人类文 明痕迹几乎 已经 版 社 ．2006． 遍布这个星球，真正意义上的回归只是一种 [4]鲁枢元 ．精神守望[M]．上海：东方出版中心，2004． 痴心妄想。所 以，生态理论家们所倡导的回 [5]鲁枢元 ，生态批评的空间[M]．上海 ：华东师范大学出 版 社 ．2006． 归是一种更高层次上 的回归：理性地运用科 [6]马克思，恩格斯 ．马克思恩格斯全集 (第 20卷)[M]． 学技术的力量 ，重新调整人类与 自然的关系 ， 北京 ：人民出版社 ，1979． 时刻牢记人类与 自然是一对和谐共处的利益 [7]托比 ·柯 尔(编)．外国现代派剧作家论剧作 [M]．北 共 同体，而不是剥削与被剥削、索取与被索取 京：中国社会科学出版社，1982． 的关系。狂妄地利用科学只能导致对 自然的 [8]王 国维．人间词话[M]．上海：上海古籍出版社，1998． [9]王诺 ．欧美生态文 学 [M]．北京：北京大学 出版 破坏，而破坏 自然就等于破坏人类 自己。正 社 ．2003． 如恩格斯所说 ：“我们必须时时记住 ：我们统 治 自然界，决不像征服者统治异 民族一样 ，决 收稿 日期 ：2008—9—14 不像站在 自然界 以外 的人一样——相反地 ， 作者简介 ：刘永杰 (1972一 )，男，河南商丘人，副教授 ，文 我们连同我们的肉、血和头脑都是属于 自然 学博士，研究方 向：美国戏剧 界，存在于 自然界 的。”(马克思、恩格斯， 《词汇的文化对比与双语词典编纂》 福建师范大学外国语学院林 明金、林大津著，外语教学与研究出版社 2008年 12月出版。 本书共分八个章节，内容包括双语词典的评价原则与评价方法、双语词典中的文化信息及其处 理策略、从词的语义联系看双语词典的释义 、双语词典中的 “文化局限词”、习语、新词的文化对 比及处理模式。本书的最大特色是将跨文化交际的研究成果应用到双语词典编纂研究的实践 中，本书所涉及的词汇文化对比与双语词典编纂研究将对语言与文化词典的编纂起到一定意义 上的理论指导作用 。