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前沿观察 从文化人类学视野考察民俗新闻传播学的构建 张 斌 2003年在 《报刊之友》上看到 卜 中，创造了共同的文化并形成了民族 ； 而产生和存在发展的。媒体和新闻传播 元先生的文章 《试说创立新闻民俗学的 一 个民族及其文化在发展中必然也要形 离不开社会 ，离不开入的社会实践，是 迫切性 》，感触颇深 ，这也是我一直在 成独特的文化传统。这种文化传统世代 为社会 的 “人 ”服务的。 “人”作为 思考和探索的问题。我的硕士专业是新 影响着该民族群体及其每个成员，而一 社会的存在，深受社会环境影响，人们 闻学，师从武汉大学张昆老师。参加工 个民族群体又靠这种传统文化紧紧凝聚 需要通过新闻媒体的信息及时了解社会 作后，基于兴趣爱好和工作需要 ，我拜 在一起。因此，该传统文化一方面表现 的变动，迅速对社会生活环境的变动做 师中央民族大学邢莉老师 ，系统地学习 为本民族全体成员所共有，一方面又与 出反应调适。我们不能离开文化来谈新 了民俗学和文化人类学的一些重要课 其他民族相区别。… 闻传播和新闻事业。在现代社会里，文 程。几年来关于新闻传播学和民俗文化 “民俗 ，即民间风俗 ，指一个国家 化是新闻传播的依托，它影响、制约和 研究的实践和思考 ，使得我对构建民俗 或民族 中广大民众所创造 、享用和传承 包含着传播 ，没有文化 ，一切传播都将 新闻传播学 (或新闻民俗学 )有着许多 的生活文化。民俗起源于人类社会群体 失去意义。从 目前新闻传媒的内容来 新的认识。这里我将从文化人类学视角 生活的需要 ，在特定的民族 、时代和地 看，许多是与民俗文化紧密相关的，有 来探索民俗新闻传播学的构建 ，算是对 域中不断形成 、扩布和演变，为民众的 的直接就是民俗知识和民俗知识变动的 卜元先生积极倡议的一点响应吧! 日常生活服务。民俗一旦形成 ，就成为 描述与传播。另外，新闻传播的价值和 文化人类学研究人类创造和享用的 规范人们的行为、语言和心理的一种基 意义的实现 ，主要在于 “传通”，要 一 切物质文化和精神文化。文化是人类 本力量 ，同时也是民众习得 、传承和积 让受众注意接受并内化为自己的思维和 创造的，同时，文化又陶冶和塑造了人 累文化创造成果的一种重要方式 。”㈤ 行动。众多研究表明，受众的接受行为 类本身。由于不同的自然地理历史条 从 “民俗”的概念 ，我们可以清晰看 与其在生活和实践中形成的心理思维习 件，人类创造了不同类型 、不同模式的 到民俗文化在本质上是大众的文化 ，渗 惯和价值观紧密相连。这些往往与民俗 文化；不同类型、不同模式的文化又将 透到大众生活的方方面面 ，深刻地影响 文化有着十分密切的联系。在新闻实践 人类塑造成了不同文化特征的群体。而 着大众的心理、思维习惯和价值观念。 中形成的新闻文化在本质上是大众的文 相同文化特征的群体往往具有相似的心 由于对民俗内涵外延认识的发展 ，民俗 化。新 闻文化 ，换个角度理解 ，可 以 理特征、思维习惯和价值观念。美国著 学研究和实践也取得了新的突破，形成 看成是新闻广大的传播者和传播对象在 名学者本尼 ·迪克特在 《文化模式》一 了对不同国家 、不同民族 、不同社区和 传播实践和接受解读享用过程中共同创 书中认为 “个人生活史的主轴是对社会 不同群体民俗文化的多方位多角度思 造 、享用和传承的生活文化，是现代意 所遗留下来的传统模式和准则的顺应。 考。民俗文化不是一成不变的，随着社 义上的新闻民俗文化。蔡凯如先生在 每个人，从他诞生的那刻起，他所面临 会的发