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《中国近代历史与文化》教案
人文与社会学院
“中国近代历史与文化”课程组
2008年12月
目 录
《中国近代历史与文化》导论
1、关于中国近代史分期问题
2、关于中国近代史的基本线索与研究范式
3、关于对中国近代化内涵的理解
4、近年来有关中国近代史研究的重大分歧
第一章 清帝国被迫开放
1、19世纪前期的中国与世界
2、鸦片战争——中国半殖民地化的开端
3、第二次鸦片战争迫使国门洞开
第二章 太平天国农民战争
1、金田起义和太平天国前期的胜利发展
2、太平天国后期的斗争及失败
3、太平天国时期的各族人民起义
第三章 学西方图自强的洋务运动
1、洋务运动的兴起
2、民族资本的产生
第四章 民族危机与民族觉醒
1、从边疆危机到中法战争
2、甲午战争与瓜分狂潮
3、民族资本主义的发展与民族觉醒
第五章 庚子国难与清王朝的最后改革
1、各地教案与义和团运动
2、民族灾难的深重和清末新政
第六章 辛亥革命与清朝的覆灭
1、20世纪初期的中国社会
2、民主革命与立宪运动的高涨
3、辛亥革命与清朝的覆灭
第七章 中国近代工农业和贸易金融
1、晚清时期近代工业的产生
2、近代农业经济的转型
3、贸易与金融业
第八章 近代科技、教育与文化
1、科学技术
2、教育事业
3、学术文化事业
第九章 近代社会生活的变迁
1、物质生活的演变
2、精神生活的嬗替
3、社会交往
4、社会保障
5、妇女地位的变化
第十章 北洋军阀统治下的中国
1、袁世凯的专制统治
2、洪宪帝制与护国运动
3、军阀割据与护法运动
4、“五四”前的新文化运动
5、五四运动
第十一章 国民革命
1、中国共产党的成立和国共合作
2、国民革命军北伐战争
第十二章 国民政府前十年
1、统一中国的内战
2、南京国民政府的政治
3、 土地改革
4、中共开辟农村革命根据地
5、文化教育和科学
第十三章 抗日战争
1、从“九·一八”事变到西安事变
2、全面抗战
3、抗战时期的文化教育
第十四章 南京国民政府的终结
1、和平谈判和反内战的斗争
2、国共军事斗争
3、国民党统治的终结
4、解放战争时期的思想文化
《中国近代史》导论
“欲知大道,必先为史”(龚自珍)“求事物变迁之迹而明其因果者,谓之史学。”(王国维)
“近代”一词有两种含义,指时间和社会发展形态。modern一词作为历史上使用的一个时间尺度,英文解释是of the present or recent times现世(代)的、近世(代)的。近代西方史学对人类文明最粗略的基本分期法是三段式的:古代的、中世纪的、现代的。由于“现代”这段时间很长,西方历史著作中又把距离我们生活时代最近时期的历史划成一个时段,称为“当代”。从西方史学观点来看,“当代”即同时代之谓也,并非一个确切的历史分期,只是现代时期中最近的,仍在发展中的一个阶段。可见,modern兼有近代与现代之意。在汉语中,找不到一个与modern一词相当的词。
在世界史中,从欧美国家来说,近代时期是指一个国家进入资本主义社会时期,标志着西欧各国近代史开端的,是这些国家爆发的资产阶级革命。但是,中国历史上没有这样独立的资本主义社会时期,延续了二千多年的中国封建社会,在1840年进入近代的时候,不是由于中国社会历史自然发展的结果,也就是说,不是由于资本主义生产关系成熟到了要求取代旧的封建的生产关系,爆发了资产阶级革命,而是由于外来的侵略战争——鸦片战争,引起中国社会内部的变化,才把中国推进到了一个新的历史时期,也就是半殖民地、半封建社会时期,这就是我们通常所说的中国近代社会。
一、关于中国近代史分期问题
中国近代史是一个断代的概念。历史本来没有断代,它是人类活动及其与时间和空间的统一。人类、时间和空间都是恒在的,因此,所有古代、近代、现代的区别都是历史学家依据某种主观的标准,为了强调某种时代因素或社会特征的重要,也为了研究的便利,而划分的一个历史阶段。
1、关于中国近代史的上限问题
中国近代史从什么时候开始呢?有两种最具影响的划分方法。一种是不少西方学者采用的方法,主张明代中叶西方传教士来华传教标志中国近代化的开始,也是中国近代史的开始。据查,西方传教士利玛窦第一次来华是1598年;第二次是1602年,这次住了十年。其后又有不少人来华。这类事情某种意义上具有中西文化交流的性质,然而是否可以作为中国近代史的开端仍需讨论。第二种方法是以鸦片战争为起点,多数中国学者采纳这个看法。
例如,吕思勉1926年所写的《中国近代史讲义》,把中国史分为三个时期。第一,从史前到秦统一;第二,从秦至欧人东来,亦即上文所说的明代中期。政治上指1516年葡萄牙人到广东,1535年占澳门;文化上则指1598年利马窦来华传教。第三,欧人东来之后,即明代中期以来,是为近代。他认为,
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